စိတ္တူကုိယ္မွ် ဘ၀ စခဲ႔ဖူးသည္။
ရင္ခုန္ယစ္မူး ရူးမုိက္ခဲ႔ဖူးသည္။
ရင္မွာ လြမ္းေဆြးတုိ႔မ်ား ေ၀းခဲ႔ဖူးသည္။
စိတ္ဆုိတာ လူတစ္ဦးခ်င္းကုိ ပုံေဖာ္ပါတယ္။ မီးအိမ္ဆုိ တာ သူ႔ကုိသုံးၿပီး
၁။ သူက အမ်ားကုိ ၿမင္နုိင္တယ္။
၂။ သူ႔ကုိ အမ်ားကၿမင္ႏုိင္တယ္၊
၃။အမ်ားကုိလည္း အမ်ားက ၿမင္ႏုိင္ေစတယ္။
ဒါေၾကာင္႔ ဒီဥယ်ာဥ္ေလးကုိ စိတ္မီးအိမ္လုိ႔ နာမည္ေပးထားတာ။ ဒီ ဘေလာ႔ ဂ္ ဥယ်ာဥ္ေလး ၿဖစ္ေၿမာက္သြားတာ အားလုံးကုိ ေက်းဇူးတင္တယ္ဗ်ာ။ သစ္ပင္ေလးေတြ လည္း ေတာ္ေတာ္ စုံေနၿပီေလ။ ေနာက္ ဆုိ တုိးၿပီး စုိက္ၾကတာေပါ႔။ လုိအပ္ရင္ ေရေလာင္း၊ ေပါင္းသင္၊ ေၿမၾသဇာလညး္ ေကြ်းရဦးမယ္။ အားလုံး လာလည္တဲ႔ ေမာင္ႏွမေတြလည္း သစ္ပင္ရွိရင္ ဘယ္လုိ သစ္ပင္ ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ၀င္စုိက္ၾကဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။
ကုိယ္႔ ဥယ်ာဥ္ေလး ကုိ လာလည္ ေစခ်င္ရင္လည္း ဒီဥယ်ာဥ္ထဲမွာ ေျခရာေလးေတြ ခ်န္ထားေပးခဲပါ။
စိတ္မီးအိမ္ ဘေလာ႔ဂ္ ဥယ်ာဥ္
Monday, May 5, 2008
Thursday, May 1, 2008
ထာ၀ရ သူငယ္ခ်င္း….

မထင္မွတ္တဲ့ ဆံုဆည္းမႈအတြက္
တခဏတာ ေတြ႕ဆံုရလည္း
ထာ၀ရ ခင္မင္ေနမွာပါ
သူငယ္ခ်င္း……
မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ကံတရားအတြက္
ေ၀းတေျမျခားခြဲခြာရလည္း
လြမ္းဆြတ္တမ္းတေနမွာပါ
သူငယ္ခ်င္း…………….
ဆံုႏိုင္ခြင့္ မရွိေတာ့တဲ့အခါ
ဟင္းလင္းျပင္ ႏွလံုးသားမွာ
ရင္ခုန္သံျခင္း ထပ္တူက်လို႕
ခံစားခ်က္ေတြ မွ်ေ၀ရင္း
ျဖဴစင္ျခင္း ခြန္အားေတြႏွင့္
လြမ္းေနမွာပါ
ထာ၀ရ သူငယ္ခ်င္း…..
ဒီစာကုိ Select ေပးၿပီး အက်ယ္ ကုိ ေရးပါ ...
Posted by
အရိပ္
at
1:30 AM
1 comments Labels: Poem
Wednesday, April 30, 2008
--------ဆံုဆည္းရာ---------
----ရာဘင္ဒရာနတ္တဂိုး"ဥယ်ာဥ္မႈး'ကဗ်ာကို ျပန္လည္ခံစားထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။------
Posted by
ေခတ္လူ
at
1:40 PM
0 comments Labels: Poem, ေခတ္လူ
Saturday, April 26, 2008
သံသာေလကမ္းတိုင္...
“ယခုဘ၀၌ စိတ္တူသေဘာတူ ၾကည္ျဖဴၾကေသာ သမီးခင္ပြန္းတို ့သည္ ေနာက္ေနာင္ဘ၀၌ မကြဲမကြာ ျဖစ္လိုၾကလွ်င္ တစ္ေယာက္ႏွင္ ့တစ္ေယာက္ သဒၶါ ၊ သီလ ၊ စာဂ ၊ ပညာတို ့ အရာရာ တူေစၾကရမည္ ။“
( ျမတ္စြာဘုရားရွင္ )
“ လူ ့ေျမရပ္ခြင္ ၊ အိမ့္ရွင္ အိမ္သူ ၊ ျမတ္ရည္တူလွ်က္ ၊ ဆုယူညီမွ် ၊ လွ ူူဒါနႏွင္ ့ ၊ သီလမယိုင္ ၊ သဒၶါၿပိဳင္မူ ၊ ဘုန္းလွိ ုင္ေက်ာ္ၾကား ၊ မိုးနတ္သားႏွင္ ့ ၊ ေဆြ၀ါးအနီး ၊ နတ္သမီးသို ့ ၊ ေကာင္းခ်ီးအ ံ ့ရာ ၊ စုမိရွာလ်က္ ၊ သံသာေနာင္လည္း ၊ ခ်စ္စည္းမေျပ ၊ ရွည္ၾကာေလ၏ ။“
( ပဥၥာ၀ုဓပ်ိဳ ့)
ကုသိုလ္ႏွင္ ့ အကုသိုလ္တို ့တြင္ စိတ္တူကိုယ္သေဘာတူ ျပဳလွ်င္ ကံတူအက်ိဳးေပး ျဖစ္တတ္ပံုကို သတိထား၍ တစ္ေယာက္က အကုသိုလ္ျပဳလိုလွ်င္ သေဘာမတူဘဲ တားျမစ္ဖို ့သတိျပဳသင္ ့ၾကေပသည္ ။
“အကုသိုလ္ႏွင္ ့ ၊ ကုသိုလ္ႏွစ္ပါး ၊ကံတရားကား ၊မယားျပဳရာ ၊ စိတ္မပါလွ်င္ ၊ လင္မွာမရ ၊ လင္ျပဳကလည္း ၊ မယားအိမ္သူ ၊ စိတ္မတူေသာ္ ၊ မွတ္ယူမွန္စြာ ၊ မရရာဘူး ။ “
( မဃေဒ၀ လကၤာ )
Posted by
jasmine
at
10:18 AM
အံ ့ၾသဖြယ္အေကာင္းဆံုး
ကမၻာ၏အံ ့ၾသဖြယ္ရာမ်ားအနက္ မည္သည္ ့ အရာသည္ အံ့ ့ၾသဖြယ္အေကာင္းဆံုး ျဖစ္သနည္း ။
မိမိပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေန ့စဥ္ႏွင္ ့အမွ် လူူေတြ ေသေနၾကပါလွ်က္ မည္သူမွ် ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေသမည္ မထင္ၾကျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
Posted by
jasmine
at
9:11 AM
Friday, April 25, 2008
ECOLOGY
ေဂဟေဗဒ
ေဂဟေဗဒ ကို အဂၤလိပ္လို Ecology လို႔ ေခၚဆိုျပီး ျမန္မာလိုေတာ့ အပင္ေတြ၊သတၱဝါေတြ ရဲ့ဆက္ႏြယ္မႈကို ေလ့လာေသာ ဘာသာရပ္လို႔ အက်ဥ္းခ်ဳန္းေခၚဆိုလို႔ရမယ္ထင္ပါတယ္။
အနတၱ ကေတာ့ အပင္ေတြအေၾကာင္းလည္း မသိပါဘူး။ သတၱဝါေတြ အေၾကာင္းလည္း မသိပါဘူး။ ေဂဟေဗဒ အေၾကာင္းလည္း မသိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အပင္ေတြ၊ သတၱဝါေတြ နဲ႔လည္း ကင္းကြားျပီး မေနပါဘူး။ ဆက္ႏြယ္ပါတ္သက္ျပီး ေနပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္း ဆိုေတာ့ အနတၱဟာလည္း အပင္ေတြနဲ႔ဆက္ႏြယ္ပါတ္သက္ေနတဲ့ လူဆိုတဲ့ သတၱဝါ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲေလ။ အဲဒီမွာ အပင္ေတြရယ္၊ သတၱဝါေတြရယ္ကို နည္းနည္းေလာက္ စဥ္းစား ၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ။
အပင္နဲ႔ပါတ္သက္ျပီး ၾကားဖူးတာေလးတစ္ခုကို ျပန္ေျပာၾကည့္မယ္ဗ်ာ ေဂါတမဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ ေဆးဖက္မဝင္တဲ့အပင္ရိွတယ္ဆိုရင္ ရွာယူခဲ့ပါ မေသေဆးေဖာ္ေပးမယ္ဆိုျပီးရွာခိုင္းတာ အပင္တိုင္းအပင္တိုင္းဟာ ေဆးဖက္ဝင္ေနသတဲ့ ေဆးဖက္မဝင္တဲ့အပင္ရယ္လို႔ ရွာမရဘူးဆိုပဲ။ အပင္တိုင္းဟာ ေဆးဖက္ဝင္တယ္ဆိုေပမယ့္ အသံုးခ်တတ္အုန္းမွကို။ အသံုးမခ်တတ္ရင္ ေကာင္းက်ဳိးတဲ့ဆိုးက်ဳိးကမ်ား ေနမလားပဲ။ ဥပမာ ဒိုင္းနမိုက္ လိုမ်ဳိးေပါ႔။
အခုတစ္ခါ အပင္ေတြရယ္၊ သတၱဝါေတြရယ္ သဘာဝက်က် တည္ရိွေနတဲ့ ေနရာေလးတစ္ခုကို သြားၾကည့္ရေအာင္။ အဲဒီေနရာေလးကို ေတာတစ္ေတာ အျဖစ္ယူဆၾကပါစို႔။ အဲဒီေတာေလးထဲမွာ ယုန္တို႔၊ သမင္၊ဒရယ္တို႔ စတဲ့ အသားမစားတဲ့ သတၱဝါေလးေတြကို တစ္ဘက္မွာဖယ္ထားျပီးေတာ့ က်ားတို႔၊ က်ားသစ္တို႔၊ ေျခေသၤ့တို႔စတဲ့ အသားစား သတၱဝါေတြအကုန္လံုးကို တစ္ျခားတစ္ဘက္မွာ ဖယ္ထုတ္ထားမယ္ဆိုရင္ အဲဒီေတာေလးထဲမွာ အသားစားသတၱဝါေတြပဲ ရိွတဲ့ဘက္အျခမ္းမွာေတာ့ ဘယ္လိုမွ သာယာခ်မ္းေျမ့ေနမွာမဟုတ္ေလာက္ဘူး။ ေနာက္ျပီးေရရွည္တည္တံ့ေနမွွာလဲ မဟုတ္ေလာက္ဘူး။ တစ္ေကာင္းနဲ႔တစ္ေကာင္းဟာ ကိုက္ျဖတ္စားေသာက္ ျပစ္တာနဲ႔ ေသေက်ပ်က္ဆီးကုန္မွာပဲေလ။ ေနာက္ဆံုး သစ္ပင္ခ်ဳံႏြယ္ေတြကပဲေတာ တစ္ျခမ္းလံုး ေနရာယူသြားမွာပဲေလ။ အသားစားသတၱဝါေတြ မရိွၾကတဲ့ က်န္တဲ့ေတာတစ္ျခမ္းဟာလည္း အသားစားသတၱဝါေတြမရိွၾကေတာ့ က်န္တဲ့သတၱဝါေလးေတြဟာ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးျပီး တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ပိုမိုတိုးပြားလာမယ္။ အဲဒီလိုတိုးပြားလာတာနဲ႔အမွ် သူတို႔ရဲ့စားက်က္ေတြ ဟာလည္း လံုေလာက္မႈမရိွႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အစာေရစာေတြ တျဖည္းျဖည္းရွားပါလာမယ္ဆိုရင္ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈကဒ္ေတြဆိုက္မယ္။ ေရာဂါဘာယေဘးေတြ ဆိုက္ေရာက္လာမယ္ ဆိုရင္လည္း အဲဒီဘက္အျခမ္းမွာလဲ မေရွးမေႏွာင္းပဲ ပ်က္ဆီးျခင္းဆံုးခန္းတိုင္ သြားၾကမွာပဲေလ။ အဲဒီလို ပ်က္ဆီးျခင္းဆံုးခန္းတိုင္မႈကို အေႏွးဆံုးျဖစ္ေအာင္ သဘာဝတရားက ဖန္တီးထားတာပဲေလ။ သဘာဝကဖန္တီးထားတဲ့ အပင္ေတြ၊ သတၱဝါေတြရဲ့ ဆက္ႏြယ္ပါတ္သက္ေနမႈကိုပဲ ေဂဟေဗဒ လို႔ေခၚၾကတာပဲမဟုတ္လား။ အဲဒီလိုစဥ္းစားလိုက္မယ္္ဆိုရင္ပဲ ေဂဟေဗဒ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းအရာေလးက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ဘာေျပာေနသလဲဆိုရင္……
(၁) အေကာင္းေတြကိုခ်ည္ပဲလည္း မေမွ်ာ္လင့္ပါနဲ႔
(၂) အဆိုးေတြကိုခ်ည္ပဲလည္း မေၾကာင့္က်ေနပါနဲ႔
(၃) အေကာင္း၊အဆိုး မညီမွ်မႈေတြကိုလည္း မဆိုးရိမ္ေနပါနဲ႔
(၄) အဆိုးေတြမရိွဘဲနဲ႔ အေကာင္းေတြဆိုတာမျဖစ္ႏိုင္သလို
အေကာင္းေတြဟာလဲ အဆိုးေတြေၾကာင့္သာ ထင္ေပၚလာတာပါတဲ့
(၅) သဘာဝဟာ သဘာဝအေလွ်ာက္ သဘာဝအတိုင္းျဖစ္ေနတာပါတဲ့
သဘာဝကို ေက်ာ္လြန္ျပီး တည္ရိွေနခ်င္တယ္ဆိုရင္ အရင္ဆံုး သဘာဝကို သဘာဝအတိုင္းပဲ အမွန္တကယ္အဆက္မျပတ္ ကိုယ္တိုင္ျမင္ေအာင္၊ ကိုယ္တိုင္သိေအာင္ ၾကည့္ႏိုင္ရမယ္ဆိုပဲ………
ဒီစာကုိ Select ေပးၿပီး အက်ယ္ ကုိ ေရးပါ ...
Posted by
အနတၱ
at
2:55 PM
1 comments Labels: Discussion, အနတၱ
Wednesday, April 23, 2008
ညီမွ်ပါ ။
ေမတၱာဆိုသည္မွာ ...
ျဖဴသူမဲသူ ပုသူရွည္သူ ရုပ္ဆိုးသူ ရုပ္လွသူ
အားလံုးအေပၚတြင္ ညီတူညီမွ်
ခ်မ္းသာေစလိုေသာ စိတ္ထားကို ဆိုလိုသည္။
လူသားအားလံုးကို ေလးစားပါတယ္ ေျပာေနေပမယ္႔ ..
တကယ္ေတာ႔ တမ္းက်ေတာ႔ ..
ကိုယ္႔ကို ေလးစားသူကိုသာျပန္ျပီး ဂရုစိုက္မိတတ္တယ္။
ငါ႔လူမ်ိဳးမွ ငါ႔ေဆြမ်ိဳးမွ ငါ႔ဘာသာဝင္မွ
ငါနဲ႔ အယူဝါဒ တူမွ်သူကိုမွ
ခ်စ္ခင္မယ္ ေလးစားမယ္လို႔ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။
ေမတၱာစိတ္ရဲ႕ ညီမွ်ျခင္းအေၾကာင္းကိုေျပာေနေပမယ္႔ ..
လူဟာ ..
တကယ္ေတာ႔ .. မညီမွ်ျခင္းကိုပဲ သေဘာက်ေလ႔ရွိပါတယ္..။
ခိုင္ျမဲ
Posted by
ခုိင္ၿမဲ
at
9:45 PM
3 comments Labels: စိတ္တည္ျငိမ္မွုူ စိတ္ခ်မ္းသာမွူႏွင္႔ ဘ၀ေအာင္ျမင္မွူ