ECOLOGY

ေဂဟေဗဒ
ေဂဟေဗဒ ကို အဂၤလိပ္လို Ecology လို႔ ေခၚဆိုျပီး ျမန္မာလိုေတာ့ အပင္ေတြ၊သတၱဝါေတြ ရဲ့ဆက္ႏြယ္မႈကို ေလ့လာေသာ ဘာသာရပ္လို႔ အက်ဥ္းခ်ဳန္းေခၚဆိုလို႔ရမယ္ထင္ပါတယ္။
အနတၱ ကေတာ့ အပင္ေတြအေၾကာင္းလည္း မသိပါဘူး။ သတၱဝါေတြ အေၾကာင္းလည္း မသိပါဘူး။ ေဂဟေဗဒ အေၾကာင္းလည္း မသိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အပင္ေတြ၊ သတၱဝါေတြ နဲ႔လည္း ကင္းကြားျပီး မေနပါဘူး။ ဆက္ႏြယ္ပါတ္သက္ျပီး ေနပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္း ဆိုေတာ့ အနတၱဟာလည္း အပင္ေတြနဲ႔ဆက္ႏြယ္ပါတ္သက္ေနတဲ့ လူဆိုတဲ့ သတၱဝါ ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲေလ။ အဲဒီမွာ အပင္ေတြရယ္၊ သတၱဝါေတြရယ္ကို နည္းနည္းေလာက္ စဥ္းစား ၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ။
အပင္နဲ႔ပါတ္သက္ျပီး ၾကားဖူးတာေလးတစ္ခုကို ျပန္ေျပာၾကည့္မယ္ဗ်ာ ေဂါတမဘုရားရွင္လက္ထက္မွာ ေဆးဖက္မဝင္တဲ့အပင္ရိွတယ္ဆိုရင္ ရွာယူခဲ့ပါ မေသေဆးေဖာ္ေပးမယ္ဆိုျပီးရွာခိုင္းတာ အပင္တိုင္းအပင္တိုင္းဟာ ေဆးဖက္ဝင္ေနသတဲ့ ေဆးဖက္မဝင္တဲ့အပင္ရယ္လို႔ ရွာမရဘူးဆိုပဲ။ အပင္တိုင္းဟာ ေဆးဖက္ဝင္တယ္ဆိုေပမယ့္ အသံုးခ်တတ္အုန္းမွကို။ အသံုးမခ်တတ္ရင္ ေကာင္းက်ဳိးတဲ့ဆိုးက်ဳိးကမ်ား ေနမလားပဲ။ ဥပမာ ဒိုင္းနမိုက္ လိုမ်ဳိးေပါ႔။
အခုတစ္ခါ အပင္ေတြရယ္၊ သတၱဝါေတြရယ္ သဘာဝက်က် တည္ရိွေနတဲ့ ေနရာေလးတစ္ခုကို သြားၾကည့္ရေအာင္။ အဲဒီေနရာေလးကို ေတာတစ္ေတာ အျဖစ္ယူဆၾကပါစို႔။ အဲဒီေတာေလးထဲမွာ ယုန္တို႔၊ သမင္၊ဒရယ္တို႔ စတဲ့ အသားမစားတဲ့ သတၱဝါေလးေတြကို တစ္ဘက္မွာဖယ္ထားျပီးေတာ့ က်ားတို႔၊ က်ားသစ္တို႔၊ ေျခေသၤ့တို႔စတဲ့ အသားစား သတၱဝါေတြအကုန္လံုးကို တစ္ျခားတစ္ဘက္မွာ ဖယ္ထုတ္ထားမယ္ဆိုရင္ အဲဒီေတာေလးထဲမွာ အသားစားသတၱဝါေတြပဲ ရိွတဲ့ဘက္အျခမ္းမွာေတာ့ ဘယ္လိုမွ သာယာခ်မ္းေျမ့ေနမွာမဟုတ္ေလာက္ဘူး။ ေနာက္ျပီးေရရွည္တည္တံ့ေနမွွာလဲ မဟုတ္ေလာက္ဘူး။ တစ္ေကာင္းနဲ႔တစ္ေကာင္းဟာ ကိုက္ျဖတ္စားေသာက္ ျပစ္တာနဲ႔ ေသေက်ပ်က္ဆီးကုန္မွာပဲေလ။ ေနာက္ဆံုး သစ္ပင္ခ်ဳံႏြယ္ေတြကပဲေတာ တစ္ျခမ္းလံုး ေနရာယူသြားမွာပဲေလ။ အသားစားသတၱဝါေတြ မရိွၾကတဲ့ က်န္တဲ့ေတာတစ္ျခမ္းဟာလည္း အသားစားသတၱဝါေတြမရိွၾကေတာ့ က်န္တဲ့သတၱဝါေလးေတြဟာ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးတူးျပီး တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ပိုမိုတိုးပြားလာမယ္။ အဲဒီလိုတိုးပြားလာတာနဲ႔အမွ် သူတို႔ရဲ့စားက်က္ေတြ ဟာလည္း လံုေလာက္မႈမရိွႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အစာေရစာေတြ တျဖည္းျဖည္းရွားပါလာမယ္ဆိုရင္ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးမႈကဒ္ေတြဆိုက္မယ္။ ေရာဂါဘာယေဘးေတြ ဆိုက္ေရာက္လာမယ္ ဆိုရင္လည္း အဲဒီဘက္အျခမ္းမွာလဲ မေရွးမေႏွာင္းပဲ ပ်က္ဆီးျခင္းဆံုးခန္းတိုင္ သြားၾကမွာပဲေလ။ အဲဒီလို ပ်က္ဆီးျခင္းဆံုးခန္းတိုင္မႈကို အေႏွးဆံုးျဖစ္ေအာင္ သဘာဝတရားက ဖန္တီးထားတာပဲေလ။ သဘာဝကဖန္တီးထားတဲ့ အပင္ေတြ၊ သတၱဝါေတြရဲ့ ဆက္ႏြယ္ပါတ္သက္ေနမႈကိုပဲ ေဂဟေဗဒ လို႔ေခၚၾကတာပဲမဟုတ္လား။ အဲဒီလိုစဥ္းစားလိုက္မယ္္ဆိုရင္ပဲ ေဂဟေဗဒ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းအရာေလးက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ဘာေျပာေနသလဲဆိုရင္……
(၁) အေကာင္းေတြကိုခ်ည္ပဲလည္း မေမွ်ာ္လင့္ပါနဲ႔
(၂) အဆိုးေတြကိုခ်ည္ပဲလည္း မေၾကာင့္က်ေနပါနဲ႔
(၃) အေကာင္း၊အဆိုး မညီမွ်မႈေတြကိုလည္း မဆိုးရိမ္ေနပါနဲ႔
(၄) အဆိုးေတြမရိွဘဲနဲ႔ အေကာင္းေတြဆိုတာမျဖစ္ႏိုင္သလို
အေကာင္းေတြဟာလဲ အဆိုးေတြေၾကာင့္သာ ထင္ေပၚလာတာပါတဲ့
(၅) သဘာဝဟာ သဘာဝအေလွ်ာက္ သဘာဝအတိုင္းျဖစ္ေနတာပါတဲ့
သဘာဝကို ေက်ာ္လြန္ျပီး တည္ရိွေနခ်င္တယ္ဆိုရင္ အရင္ဆံုး သဘာဝကို သဘာဝအတိုင္းပဲ အမွန္တကယ္အဆက္မျပတ္ ကိုယ္တိုင္ျမင္ေအာင္၊ ကိုယ္တိုင္သိေအာင္ ၾကည့္ႏိုင္ရမယ္ဆိုပဲ………

ဒီစာကုိ Select ေပးၿပီး အက်ယ္ ကုိ ေရးပါ ...

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

MIND WASHING 4

အမွတ္မွားကို သန္႔စင္ျခင္း

အနတၱ အရင္တုန္းက စိတ္ထဲမွာ ထင္မွတ္ထားတာေလးတစ္ခုရိွပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ လူအပါအဝင္ သတၱဝါေတြဟာ ေသျပီးရင္ ေနာက္ဘဝမွာ ကိုယ္ျပဳလုပ္တဲ့ ကုသိုလ္ကံ၊ အကုသိုလ္ကံ ေတြကတပါတည္းလိုက္ျပီး အက်ဳိးေပးတယ္။ ယခုဘဝ ေသသြားတဲ့အခါမွာ အသက္ဝိညာဥ္ ကေလးက ေနာက္ခႏၶာ တစ္ခုမွာ သြားျပီးကိန္းေအာင္းျပီး ဘဝအသစ္စတယ္ဆိုျပီးေတာ့ မွတ္ထင္ထား ပါတယ္။ ေလာက္လန္းသဖြယ္လိုေပါ႔ ဒီဘက္အဖ်ားေလးကေန ေထာက္ျပီး ဟိုဘက္အဖ်ားေလး ထိလိုက္တာနဲ႔ ဒီဘက္အဖ်ားေလးကို လႊတ္ေပးလိုက္သလိုမ်ဳိး ဒီဘဝရဲ့ အသက္ဝိညာဥ္ေလးကလည္း ဘဝ တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခုကူးေျပာင္းတယ္ ဆိုျပီးေတာ့ ထင္မွတ္ထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာဆန္လြင္ (အရွင္အာဒိစၥရံသီ) ရဲ့ ဗုဒၶဘာသာ သံသရာခရီးသည္အတြက္ ပထမထြက္လမ္း ဆိုတဲ႔ စာအုပ္ကိုဖတ္ျပီးေတာ့မွပဲ အနတၱမွတ္ထားတာက သႆတဒိ႒ိ စြဲ မွတ္ထားပါလားဆိုတာကို သိလိုက္ရပါတယ္။ ဆရာဆန္လြင္ရဲ့ စာသားအတိုင္း အနည္းငယ္ ေဖာ္ျပျပီး အမွတ္မွားကို သန္႔စင္္ပါရေစ……………
>>> ဒီဘဝက ငါလုပ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြကို ေနာင္ဘဝက်ရင္ ငါပဲ စံစားရမယ္။ ခံစားရမယ္လို႔လည္း စြဲလမ္းယံုၾကည္ၾကတယ္။…..
"ကမၼဘဝ ပစၥယာ ဇာတိ” ဆိုတာေၾကာင့္ ဒီဘဝမွာ စုတိစိတ္ က်တဲ့အခါ ရုပ္ေရာနာမ္ေရာ ခ်ဳပ္တာ မွန္ေပမယ့္ ကံက ေနာက္ဘဝကို လိုက္ျပီး ပ႗ိသေႏၶကို တည္ေထာင္ေပးတယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾကျပန္တယ္။……..
ကံက ပ႗ိသေႏၶကိုလုပ္သည္။ ဒါျဖင့္ ကံကေလးက ပ႗ိသေႏၶကို သြားလုပ္သလား။ သူကေကာ မပ်က္ဘဲ လုပ္ႏိုင္သလား လို႔ ေမးလို႔ရိွရင္ မခ်ဳပ္ဘဲနဲ႔ ဒီကံကေလးက သြားျပီး သာကာလ ခႏၶာအိမ္ကေလး ေဆာက္ေပးေနတယ္။ ဒီလုိ ယူတဲ့ အယူဟာ သႆတဒိ႒ိ။ ကံလိုက္တယ္လို႔ယူတဲ့ အယူဟာ သႆတဒိ႒ိအယူ။…………….
ဘုရာသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ေဟ့ တိုက္ရိုက္ယူရတဲ့ ေနရာလည္းရိွတယ္ကြ။ ေဆာင္ျပီးယူရတဲ့ ေနရာလည္း ရိွတယ္ကြ။ ဒီႏွစ္ခုကို မညွိတတ္ရင္ ဒိ႒ိျဖစ္တယ္။ (ႏွာ-၄၇၉)…………..
သေဗၺ သခၤါရာ အနိစၥာ ဆိုေသာေၾကာင့္ သူလည္းျဖစ္ျပီး ပ်က္ပဲ။ ကံေၾကာင့္ ပ႗ိသေႏၶ ေနတယ္ဆိုတာကိုလည္း ဘုန္းၾကီးက မျငင္းပါဘူး။ ေစတနာက နာမ္၊ သူခိုင္းလို႔ လုပ္တာက ရုပ္ၾကီး။ လွဴတယ္တန္းတယ္ဆိုတာ နာမ္ကလုပ္တာ။ နာမ္ရုပ္က လုပ္ျပီး လုပ္တဲ့ေနရာမွာတင္ ခ်ဳပ္တာပဲ။ ကမၼဘဝပစၥယာ ဇာတိလို႔ ဘုရားက ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္။ ေၾကာင္းက်ဳိးဆက္ေပးလို႔ ပထမနာမ္ရုပ္ကေတာ့ လုပ္ျပီး ခ်ဳပ္သြားတယ္။ ခ်ဳပ္ေတာ့ ခ်ဳပ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔သတၱိက နာမ္ရုပ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ နာမ္ရုပ္အက်ဳိး မေပၚဘူးလား။ (ႏွာ-၄၈၁) အရင္လုပ္တဲ့ ရုပ္နာမ္ကလုပ္တာလား။ သူက ခ်ဳပ္သြားျပီး။ ဒါျဖင့္ဘယ္သူလုပ္တာလဲ။ အေၾကာင္းခ်ဳပ္လို႔ ရိွရင္ အက်ဳိးသတၱိက ဒီေနရာတြင္ခ်ဳပ္တယ္။ သူလဲ အနိစၥပဲ။ မျမဲဘူး။ ေနာက္ပ႗ိသေႏၶထိ ဒီကံက လိုက္လုပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ မလိုက္တာ ေသခ်ာတယ္။ အနိစၥတရားမို႔ မလိုက္ႏုိင္ဘူး။ ဒီလိုသိမွ သႆတ ဒီ႒ိကို ပယ္ႏိုင္တယ္။(ႏွာ-၄၈၂) အေၾကာင္းနဲ႔ အက်ဳိးဆက္တဲ့ သေဘာပဲ။ ဒါကိုသိရင္ အဆက္ျပတ္တယ္။ ေသရင္ျပီးတာပဲ ခ်ဳပ္တာပဲဆိုတဲ့ ဥေစၦဒဒိ႒ိလည္း လြတ္တယ္။(ႏွာ-၄၈၃) မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ေဟာၾကားခ်က္ျဖစ္တယ္။
သႆတဒိ႒ိ အစြဲသန္တဲ့ လူဟာ ကံကို အားကိုးတယ္။ ဒီဘဝ ငါလုပ္ခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ကံေတြ ေနာက္ဘဝမွာ ငါ႔ကို အက်ဳိးေပးေတာ့မွာပဲလို႔ ေနာက္ဘဝ ေကာင္းစားေရးကို ေမွ်ာ္တယ္။………………<<< အဲဒီစာသားေတြကေတာ့ ဆရာဆန္းလြင္ရဲ့ ဗုဒၶဘာသာ သံသရာခရီးအတြက္ ပထမထြက္လမ္း ဆိုတဲ့ စာအုပ္ရဲ့ စာမ်က္ႏွာ ၆၈၊ ၆၉၊ ၇၀ ကစာသားေလးေတြကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္တာပါ။ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြအားလံုး အမွားနည္းပါး အလင္းမ်ား စိတ္ထားကိုယ္စီ ျဖစ္ပါေစ…………….. ဒီစာကုိ Select ေပးၿပီး အက်ယ္ ကုိ ေရးပါ ...

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

ဒိ႒ိ ဖယ္ခြာ ဤခ်ိန္ခါ မွန္စြာ အလင္း ရေစမည္

"အမွား" ကဗ်ာနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးေတာ့ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြေတြက ေျပာၾကပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္တယ္တဲ့။ ဒါေပမယ့္ အနတၱက တဆင့္သမားပါ။ တကယ္တန္း ေက်းဇူးတင္ရမွာက အနတၱ မဟုတ္ပါဘူး။
အနတၱ အရင္တုန္းက ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာၾကာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ေမ့ဖို႔ၾကိဳးစားဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီကဗ်ာေလးက ပါဒ(စာေၾကာင္း) ေလး သံုးေၾကာင္းကို ေမ့မရဘူးျဖစ္ေနတယ္။ ကဗ်ာေရးဖြဲ႔ သူကိုေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ ပါဒေလး သံုးေၾကာင္းကေတာ့….
"ဆႏၵာ ေဒါသ ဘယာ ေမာဟ အပါယ္က်သာ
ဓမၼေလးမည္ ကတိတည္၍
လူ႔ျပည္နတ္ရြာ ဆန္စုန္ဆန္လွ်က္"……… တဲ့
အကတိ တရားေလးပါးကို ေျပာျပထားတာပါ။ အနတၱက အဲဒီကေနျပီးေတာ့ ခ်စ္၊မုန္း၊ေၾကာက္၊ေတြေဝ ဆိုျပီး ယူေရးလိုက္တာပါ။ အဲဒီအတြက္ နံပါတ္တစ္ အဲဒီကဗ်ာေရးတဲ့ သူကို ေက်းဇူးတင္သင့္ပါတယ္။ နံပါတ္ႏွစ္ ကေတာ့ အငွားခႏၶာ ဆိုတဲ့ စကားလံုးက လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး သံုးႏႈန္းတဲ့ စကားလံုးေလးပါ။ ၾကိဳက္လြန္းလို႔ ယူသံုးလိုက္တာပါ။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ကိုပဲ ေက်းဇူးတင္သင့္ပါတယ္။ နံပါတ္သံုးကေတာ့ အမွားဆိုတဲ့ စကားလံုးေလးကို ရင္ထဲမွာ စြဲေနေအာင္ ထည့္ေပးလိုက္တဲ့ သူပါ။ အလြန္ တရာ ေက်းဇူး ၾကီးမားလွပါတယ္။ သူကေတာ့ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ဦးဝိမလ ျဖစ္ပါတယ္။ အမွားကို ပါဠိလို မိစာၦဒိ႒ိ (ဒိ႒ိ လို႔ပဲသံုးေလ့ရိွပါတယ္) ေခၚဆိုပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားက ဝိပႆနာ အားထုတ္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ဟာ ဦစြာပထမ ဒိ႒ိ ျပဳတ္ေအာင္ (အမွတ္ မမွားေအာင္) အရင္လုပ္ရပါတယ္တဲ့။ ဒိ႒ိ ၆၂ မ်ဳိးရိွေပမယ့္ အဓိက ကေတာ့ သံုးမ်ဳိးပဲ ရိွပါတယ္တဲ့။ အဲဒီသံုးမ်ဳိးထဲမွာ ၆၂ မ်ဳိးလံုး အက်ဳံးဝင္တယ္တဲ့။ အဲဒီသံုးမ်ဳိးကေတာ့ (၁) သကၠာယဒိ႒ိ၊ (၂) သႆတဒိ႒ိ၊ (၃) ဥေစၦဒဒိ႒ိ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။ အနတၱက သကၠာယဒိ႒ိ ကို မရိွကိုအရိွထင္တဲ့အမွား၊ သႆတဒိ႒ိကို မဆက္ကိုအဆက္ထင္တဲ့အမွား၊ ဥေစၦဒဒိ႒ိကို မျပတ္ကိုအျပတ္ထင္တဲ့အမွားဆိုျပီး ယူသံုးလိုက္တာပါ။ အမွန္တကယ္ေတာ့ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကိုပဲ ေက်းဇူးတင္သင့္ပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြအားလံုး အမွားနည္းေအာင္ (ဒိ႒ိ ပါးေအာင္) က်င့္ၾကံေနထိုင္ႏိုင္ၾကပါေစ………..။

ဒီစာကုိ Select ေပးၿပီး အက်ယ္ ကုိ ေရးပါ ...

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

"ပုလဲလံုးေလးေတြေမြးဖြားျခင္း(သို႔)လြန္ဆြဲျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္"

လြန္ဆြဲျခင္း(ျငင္းခုန္ျခင္း)ကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မေကာင္းတဲ့အျမင္နဲ႔ သံုးသပ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလိုျမင္ၾကရတဲ့အေၾကာင္းကို စဥ္းစားၾကည့္ရင္ လြန္ဆြဲၾကတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ျခင္း မတူလို႔ပဲျဖစ္မယ္လို႔ မွတ္ယူမိပါတယ္။ အနတၱကေတာ့ လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ ျမင္ႏိုင္တဲ့ရႈ႕ေထာက္ေတြ မတူညီႏိုင္ဘူး။ သူတို႔ေတြဘယ္လိုျမင္လဲ ဆိုတာကို သိခ်င္လို႔ပါဘဲ။ ေနာက္ျပီး သူ႔အျမင္နဲ႔ ကိုယ္အျမင္နဲ႔ ဖလွယ္ျပီး အေကာင္းဆံုးေတြကို နာလည္သိရိွလာႏိုင္လို႔ပါ။ ကိုယ္မေတြးဖူး၊ မျမင္ဘူးတဲ့ အေတြးေတြ၊ အျမင္ေတြကို သိရိွလာႏိုင္လို႔ပါ။ လြန္ဆြဲနည္း ႏွစ္နည္းရိွတယ္လို႔ ေတြးထင္မိပါတယ္။ တစ္နည္းက ပညာရိွလြန္ဆြဲနည္းနဲ႔ ေနာက္တစ္နည္းက စစ္သူၾကီးလြန္ဆြဲနည္းဆိုျပီးေတာ့ေလ။ ပညာရိွလြန္ဆြဲနည္းက အႏိုင္အရံႈးကို အဓိက မထားဘူး။ အေၾကာင္းအရာ ဟုတ္မွန္မႈအေပၚပဲမႈတည္ျပီး လြန္ဆြဲၾကျပီး စစ္သူၾကီးလြန္ဆြဲနည္းကေတာ့ အႏိုင္ရလိုမႈကို ဦးတည္ခ်က္ထားျပီး ျဖစ္ႏိုင္ေခ်နည္းတာ မ်ားတာကိုထည့္မတြက္ဘဲနဲ႔ ကိုယ္လိုခ်င္၊ ေျပာခ်င္တာကို ဆက္စပ္ျပီး လြန္ဆြဲၾကတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဘယ္နည္းနဲ႔ ဆြဲဆြဲပါ ဆြဲတယ္ဆိုရင္ပဲ ဦးေႏွာက္ကို အလုပ္ေပးရေတာ့တာပဲေလ အဲဒီကေန အေတြးအေခၚေတြ၊ အျမင္သစ္ေတြ ရရိွဖလွယ္ႏိုင္မယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။ အဲဒီလို ရရိွတဲ့ အေတြးအေခၚေတြ၊ အျမင္သစ္ေတြက တစ္ေနရာရာမွာေတာ့ အသံုး၀င္လိမ္႔မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ဥပမာ…. မုဒ္ေကာင္းေလးေတြဟာ အစားအစာထဲမွာ မေၾကညက္ႏိုင္တဲ့ အရာ၀တၳဳေလး(ဂဲ)ေတြပါသြားတဲ့အခါမွာ အစာကလဲမေခ်ႏိုင္။ ဗိုက္ထဲမွာလဲ ခိုးလိုးခုလုနဲ႔ စူးရွေနေတာ့ ဗိုက္ထဲမွာရိွတဲ့ အရည္ေလးေတြနဲ႔ ဟိုဘက္တြန္းပို႔၊ ဒီဘက္တြန္းပို႔ လုပ္ေနလိုက္တာ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ပုလဲလံုးေလးေတြ ျဖစ္သြားေတာ့တာပဲမဟုတ္လား။ အဲဒီလိုပဲ လြန္ဆြဲၾကမယ္ဆိုရင္ လြန္ဆြဲၾကတဲ့ သူေတြက မုဒ္ေကာင္းေလးေတြလိုပဲ ခိုးလိုးခုလုနဲ႔ ဦေႏွာက္ေတာ့ အလုပ္ေပးရတာေပါ႔ ဒါေပမယ့္ လြန္ဆြဲလို႔ ထြက္လာတဲ့ အေၾကာင္းအရာ၊ အေတြးအေခၚေလးေတြဟာ ဆန္းသစ္ေနမယ္ဆိုရင္ အဲဒါေလးေတြဟာ ပုလဲလံုးေလးေတြလို တစ္ေနရာရာမွာေတာ့ အသံုး၀င္သြားမယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ အဖိုးတန္၊ မတန္ဆိုတာကေတာ့ အသံုးခ်တဲ့သူအေပၚမွာပဲ မူတည္မယ္ထင္တယ္။ အနည္းဆံုးေတာ့ ဦးေႏွာက္သံေခ်းမတက္ေတာ့တာေပါ႔။ ဒီစာကုိ Select ေပးၿပီး အက်ယ္ ကုိ ေရးပါ ...

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

Brain Work 2

အရိပ္က သယ္ရင္း….လြန္မဆဲြေတာ့ပါဘူးဟာ ဆိုျပီးေတာ ့Comment မွာလြန္ ၀င္ဆြဲသြားတယ္။ မၾကီးပါခ်ဴးကလည္း ေခါင္းစဥ္မဲ႔ ကာရံမဲ့ဆိုျပီး မၾကီး-ပါခ်ဴး ဘေလာ့မွာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေရးဖူးတယ္။ အင္းအဲဒါကို ဖတ္ျပီးေတာ့ ေဒါက္တာသန္းထြန္း ေရးတဲ့စာအုပ္ေတြကိုသြားသတိယတယ္။ကၽြန္ေတာ္ဟာ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ မဟုတ္ပါ ဆိုျပီးေရးလိုက္တာ စာအုပ္ေတြကိုမနည္းဘူး။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ပါ။ အရိပ္ဆြဲသြားတာေလးကို ျပန္ဆြဲၾကည့္ရေအာင္……..

အရိပ္ကလည္း…တဖူးဖူးမႈတ္တယ္လို႔မေျပာပါဘူးဟာ။ တဖူးဖူးလုပ္တယ္လို႔ေျပာတာပါ။ ငါကဥပမာေျပာတာပါ။ တကယ္လို႔ ေမးတဲ့သူအေနနဲ႔ ေျပာရင္ေတာ့ပါးစပ္က ပြစိပြစိနဲ႔လုပ္ေနတာကိုျမင္တယ္လို႔ေျပာရမွာေပါ႔။ သူ႔အေနနဲ႔ေတာ့ ပူလို႔မႈတ္ေနတာပဲ ဒါေပမယ့္ ေဘးကျမင္တဲ့သူကေတာ့ ပါးစပ္က ပြစိပြစိပဲျမင္မွာေလ… ပါးစပ္ပြစိပြစိ လုပ္တာနဲ႔ေတာ့ ပူလို႔ဆိုတာကို တန္းမသိႏိုင္ေလာက္ပါဘူးေနာ္။

ခုဏက Comment ထဲမွာ အရံႈးေပးပါတယ္ဆိုတဲ့ စကားကိုၾကားေတာ့… ၾကားဖူးတာေလးတစ္ခုကို သြားသတိယတယ္။ အဲဒါကေတာ့….တစ္ခါက ကုလသမဂၢမွာ ႏိုင္ငံႏွစ္ႏိုင္ငံကမိတ္ေဆြႏွစ္ေယာက္ဟာေတာ္ေတာ္ေလး ရင္းႏွီးခင္မင္ ၾကတယ္တဲ့။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကိုၾကည့္ရင္ အျမဲတန္း ျငင္းခုန္ေနၾကတယ္တဲ့။ (ဒို႔စကားနဲ႔ေျပာရင္ လြန္ဆြဲတာေပါ႔ဟာ ျငင္းခုန္တာကို လူေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက မေကာင္းတဲ့အျမင္နဲ႔လက္ခံထားၾကတာကို။)တစ္ေန႔မွာႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံကတစ္ေယာက္ဟာ ေငြေၾကးအခက္အခဲ ျဖစ္လို႔ သူ႔မိတ္ေဆြဆီကို အကူအညီေတာင္ခံျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ေငြေၾကးကူညီတဲ့သူက ဘာလာေျပာေျပာ အကူအညီရတဲ့သူက အျမဲတန္း အရံႈးေပးေနေတာ့ အရံႈးေပးတာကိုခံရတဲ့သူက ေၾသာ္…ငါမိတ္ေဆြေတာ့ ငါ႕ကို ခင္မင္မႈနည္းသြားပါလားဆိုျပီး အရမ္းဝမ္းနည္းသြားတယ္တဲ့။ အရိပ္ေရ....... နင္လြန္မဆြဲခ်င္ရင္လဲ ေနပါေတာ့ အရံႈးေတာ့မေပးပါနဲ႔ နင္အရံႈးေပးတာက တစ္ဖက္လူဘယ္လိုခံစားရမလဲဆိုတာကို သတိမထားမိလို႔ျဖစ္မွာပါ။
ဒီစာကုိ Select ေပးၿပီး အက်ယ္ ကုိ ေရးပါ ...

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

"BRAIN WORK @ လြန္ဆြဲၾကရေအာင္"

အရိပ္ေရ…
ဆုေတာင္းတိုင္းတန္းျပည့္ရေအာင္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ အားေကာင္းေနမွျဖစ္မွာေလ။ အနတၱက အဲဒီသံုးခ်က္အားေကာင္းေနတယ္လို႔ မခံယူထားဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဆုေတာင္းတိုင္တန္းျပည့္မွာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ မိုးရြာပါေစလို႔ ဆုမေတာင္းဘူးေလ။ မိုးရြာေစခ်င္ရင္ တို႔ တစ္ဖြဲ႔လံုးလြန္ဆြဲၾကမယ္ေလ။ အခုတို႔ႏွစ္ေယာက္ကစျပီး(စဥ္းစားမႈ)လြန္စဆြဲမယ္ေလ။ အာလံုးပါ၀င္ ဆင္ႏႊဲႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္။ လြန္စဆြဲမယ့္ အေၾကာင္းအရာေလကေတာ့ အရိပ္ တင္ထားတဲ့ ဒုတိယေမးခြန္းေလကိုပဲ စလိုက္ၾကရေအာင္ေလ။ အဲဒီေမးခြန္းေတြပါတ႔ဲ အေမးအေျဖ စာအုပ္ရိွရင္လဲ အဲဒီအေျဖမွန္တယ္ဆိုတာကိုအသာထားျပီး အဲဒီေမးခြန္းနဲ႔ ဆိုင္တဲ့အေျဖေတြကို အက်ဳိးအေၾကာင္းနဲ႔ စဥ္းစာၾကည့္မယ္ေလ။
“ပူေသးလို႔” ဆိုတဲ့အေျဖကို စဥ္းစာၾကည့္လိုက္တယ္။ ဘာမွမစားရျခင္း အေၾကာင္းျပခ်က္ အတြက္ေတာ့ခိုင္လံုပါတယ္။ဒါေပမယ့္္ စံပါယ္ေျပာသလို မၾကိဳက္လို႔တို႔၊ မၾကီးပါခ်ဴးေျပာတဲ့ စားဖို႔ရာ ဇြန္းရွာမေတြ႔လို႔ပါ တို႔၊ အတူတူစားဖို႔ေစာင့္ေနတာတို႔၊ အခ်ိန္မက်ေသးလို႔ တို႔ အားလံုးဟာ ဘာမွမစားပဲဒီအတိုင္းထိုင္ေနတယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းအတြက္ ေျပာလို႔ရတာပဲေလ။ ပူေသးလို႔ ဆိုတဲ့အေျဖနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးေတာ့ လက္မခံႏိုင္စရာ အခ်က္တစ္ခ်က္ကေတာ့ အဲဒီလူနာေတြဟာ သူတို႔ကိုဧည့္ခံတယ္ဆိုတဲ့အသိစိတ္ေလ၀င္ျပီးေတာ့ မရိွကို အရိွထင္ျပီးစားေနတယ္စားမယ္….ဆိုရင္ ပူေသးလို႔ ဆိုတဲ့ အသိ၀င္ရင္ သူကဒီအတိုင္းထိုင္ေနမယ္ထင္သလား။ ဘယ္လိုမွ ဒီအတိုင္းထိုင္ေနတယ္ဆိုတာ မျဖစ္ႏို္င္ဘူး။ ပူေနတဲ့ဆန္ျပဳတ္ကို ေအးေအာင္လို႔ ေလနဲ႔မႈတ္ေနမွာေပါ႔။ ဒါဟာအျမဲတန္းျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရိွတဲ့အေလးအက်င့္ပဲေလ။ အနတၱေနာက္ဆံုးေျဖတဲ့ အေျဖက အစားအေသာက္ကိုအခ်ိန္နဲ႔စားတာ။ စားဖို႔အခ်ိန္မေရာက္ေသးလို႔ ဆိုျပီးေျဖခဲ့တယ္ေနာ္….. အဲဒီလိုေျဖရတဲ့အေၾကာင္းကေတာ့… နံပါတ္တစ္… ေမးခြန္မွာကို ေျပာလိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာတို႔၊ ေမးလိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာတို႔ဆိုျပီး နမိတ္ျပဆက္စပ္စကားလံုးေတြပါလို႔႔ပဲ။ နံပါတ္ႏွစ္ အရူးကတစ္မူးသာ ဆိုတဲ့စကားပံုနဲ႔လဲညီညြတ္သြားေအာင္… အစားကိုအခ်ိန္နဲ႔စားတာ၊ စားဖို႔အခ်ိန္မေရာက္ေသးလို႔ ဆိုျပီး သာမန္လူေတြထက္သာေအာင္ေျဖလိုက္တာေလ။ အဲဒီအေျဖနဲ႔ပါတ္သက္ျပီး အရိပ္ရဲ့အေျဖမွန္နဲ႔ မကိုက္ညီဘူးဆိုရင္ေတာ့ လက္ခံပါတယ္။(အေျဖမွန္တယ္ဆိုတာကိုလက္ခံတာမဟုတ္ပါ။) ဒါေပမယ့္ အေျဖကမွားေနေသးတယ္ဆိုတာကို ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင့္လဲဆိုျပီး အရိပ္လြန္ဆြဲမယ့္ အေၾကာင္းအက်ဳိးေလးကို သိခ်င္္ပါတယ္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ဆရာ၀န္ေတြသြားေမးတဲ့လူနာက ဘာမွမစားပဲ ဒီအတိုင္းထိုင္းေနတယ္ ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ ဘာမွမစားပဲတဖူးဖူးနဲ႔ လုပ္ေနတယ္ဆိုရင္ အရိပ္ေရ…. နင္ေျပာတဲ့ အေျဖကို လက္ခံပါတယ္။
ဒီစာကုိ Select ေပးၿပီး အက်ယ္ ကုိ ေရးပါ ...

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

MIND WASHING 3

အမွတ္မွားကို သန္႔စင္ျခင္း

အရိပ္ရဲ့ နိစၥဓူ၀ ေလးကိုဖတ္ျပီး “ငါက ဘာလဲ…?” ဆိုတာကို ဆက္ျပီးစဥ္းစား ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါမွာ စာေၾကာင္းေလးတစ္ေၾကာင္းကို သြားျပီးသတိယတယ္။ အဲဒီစာေၾကာင္းေလးကေတာ့ “ငါ ေသရင္နိဗၺါန္ေရာက္မယ္” ဆိုတာပါပဲ။ အစကေတာ့ ေတာ္ေတာ္အတၱၾကီးတဲ့ အေတြးမ်ဳိးပဲလို႔ ထင္လိုက္မိတယ္။ ေနာက္ပိုင္းက်မွ အတၱၾကီးတဲ့သူက အနတၱဆိုတဲ့ကၽြန္ေတာ္ျဖစ္ေနတာကို မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ အနည္းငယ္ရိပ္မိလာပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ၊ ငရဲ၊ တိရိစၧာန္၊ ျပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ စတဲ့ ပညတ္သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကို အစစ္အမွန္တကယ္အရိွလို႔ထင္လိုက္မိတယ္။ အလြန္ပါးလႊာတဲ့ အမိုက္ေမွာင္နဲ႔ ဖံုးလႊမ္းထားတာေၾကာင့္လဲ လူဆိုရင္ သူ၊ မင္း၊ ငါ၊ အမိ၊ အဖ၊ သူေဌး၊ ဆင္းရဲသား၊ဘုရင္၊ ကၽြန္…. တရိစၧာန္မွာဆိုရင္လဲ… ေခြး၊ ၀က္၊ ႏြား… စသျဖင့္ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚ ေနတဲ့ ပညတ္ခ်က္ေတြကို မရိွကို အရိွထင္ျပီး မွားယြင္းတဲ့ အယူ၀ါဒေတြနဲ႔ ၾကီးျပင္းခံယူလာလိုက္ၾကတာ ဘုရားေတြအဆူဆူ ပြင့္ေတာ္မူတာေတာင္မွ ကၽြတ္တန္းမရၾကတာ အဲဒီလို မွားယြင္းတဲ့ အယူအဆေတြေၾကာင့္ပဲလို႔ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ တရားေတာ္ေတြမွာ နာယူမွတ္သားဘူးပါတယ္။ မွားယြင္းတဲ့အယူအဆေတြကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိႏိုင္ဖို႔ ၊ေဟာေျပာႏိုင္ဖို႔ ဆိုတာ သဗၺညဳတဥာဏ္ရိွတဲ့ ဘုရားပြင့္ေတာ္မူမွ ျဖစ္ႏိုင္တာကို။ ဘုရားေဟာ တရားေတာ္ေတြကို မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးတို႔လို ေက်းဇူးရွင္ၾကီးမ်ားက ျပန္လည္ေဟာေျပာမွသာ မွတ္သားသိနဲ႔ အနည္းငယ္ နားလည္သိရိွႏိုင္လာတာကို။ အမွန္တကယ္မရိွတဲ့ ငါ ဆိုတဲ့ ပညတ္ခ်က္ကို အမွန္တကယ္ရိွတဲ့ ရုပ္၊နာမ္ ျဖစ္ ပ်က္မႈ အေနနဲ႔ စဥ္ဆက္မျပတ္ ကိုယ္တိုင္ ျမင္ေတြ႔ သိရိွလာႏိုင္မယ္(ငါ ေသျပီး ျဖစ္၊ပ်က္ စဥ္ဆက္မျပတ္ျမင္လာမယ္) ဆိုရင္ နိဗၺါန္ေရာက္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာကို ေက်းဇူးရွင္ၾကီးမ်ားေၾကာင့္ သိရိွခံစားတတ္လာတာေၾကာင့္ “ငါ ေသရင္နိဗၺါန္ေရာက္မယ္” ဆိုတာကို နားလည္ သေဘာေပါက္မိပါတယ္။ အမွတ္မွား၊ အယူမွား ကို အမွန္ေရာက္ေအာင္ လမ္းေၾကာင္းေပၚတင္ေပးတဲ့ ေက်းဇူးရွင္ၾကီးမ်ားႏွင့္ “ငါ ေသရင္နိဗၺါန္ေရာက္မယ္” လို႔ သြန္သင္ဆံုးမခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးကို ေျခ၊လက္၊နဖူး၊တေတာင္၊ဒူး ငါးဦးညီညႊတ္စြာျဖင့္ ကန္ေတာ့လိုက္ရပါသည္။
ဒီစာကုိ Select ေပးၿပီး အက်ယ္ ကုိ ေရးပါ ...

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

BRAIN STORM ( Part 2 )

သီတင္ကၽြတ္လျပည့္ အဘိဓမၼာေန႔မွာ သဗၺညဳတျမတ္စြာဘုရား ကို က၊ခ အေမးအေျဖ အပိုင္းတစ္အေနနဲ႔ ပူေဇာ္ခဲ့ပါတယ္။ အခုလည္း က၊ ခ အပိုင္းႏွစ္အေနနဲ႔ ဆက္သြားၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ……
* ဒုကၡအားလံုးခ်ဳပ္ျငိမ္းရာျဖစ္တဲ့ျမတ္နိဗၺါန္ကိုသြားတဲ့နည္းလမ္းကေတာ့…. နိဗၺါန္ကို ကိုယ္တိုင္မ်က္ေမွာက္ျပဳျပီးျဖစ္တဲ့ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ့ သစၥာတရားေတာ္ေတြကို နာၾကားျပီး ရႏိုင္ေလာက္တဲ့ ဇြဲသန္သန္နဲ႔ က်င့္ၾကံအားထုတ္တဲ့နည္းလမ္းပဲလို႔ ဆိုေတာ့…..
? ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ့ သစၥာတရားေတာ္ေတြကို နာၾကားဖို႔အတြက္ ဘာေတြလိုအပ္သလဲ။
* ၁။ သစၥာတရားေတာ္ေတြကို ေဟာၾကားႏိုင္တဲ့ ျမတ္ဘုရားပြင့္ေတာ္မူတဲ့ အခ်ိန္ကာလ (သို႔) ဘုရားေဟာ တရားေဒသနာေတာ္ေတြကို ျပန္လည္ေဟာၾကားႏိုင္တဲ့ သာသနာတြင္းအခ်ိန္ကာလ ျဖစ္ရမယ္။
၂။ သစၥာတရားေတာ္ေတြကို နာၾကားႏိုင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္( သရဏဂံု သံုးပါးတည္ျပီး ကိုယ္ခႏၱာအစိတ္အပိုင္း ခ်ဳိ႕ယြင္းမေနသူ) ျဖစ္ရပါ႔မယ္။
? ဘုရားတစ္ဆူ ပြင့္ေတာ္မူရန္ ဘယ္ေလာက္ၾကာလဲ။
* ဘုရားတစ္ဆူပြင့္ရန္ ၾကာခ်ိန္ကို အတိအက် မေျပာႏိုင္ပါ။ ဒါေပမယ့္ အရွင္ေဂါတမျမတ္စြာ ပြင့္ေတာ္မူရန္အတြက္ ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္က်င့္ေတာ္မူရပါသည္။ ( မွတ္ခ်က္။ တစ္သေခၤ် မွာ ကမၻာေပါင္း တစ္ေနာက္မွ သုည တစ္ဆယ့္သံုးလံုးရိွဟု ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ေဟာေျပာစဥ္က မွတ္သားဖူးပါသည္။)
? ဒါဆို သာသနာနဲ႔ၾကံဳၾကိဳက္ဖို႔ရန္အတြက္လြယ္ပါ႔မလား။
* လံုး၀ မလြယ္ကူပါ။ ဆယ္ႏွစ္မွ တစ္ၾကိမ္သာ သမုဒၵရာေရမ်က္ႏွာျပင္ကို တက္လာတဲ့ လိပ္ကန္းၾကီးဦးေခါင္းနဲ႔ သမုဒၵရာထဲကိုေမ်ာလာတဲ့ ထြန္တံုးရဲ႕အေပါက္ စြပ္သြားရင္စြပ္သြားမယ္ သာသနာနဲ႔ၾကံဳ ဆံုရန္အတြက္ကေတာ့လံုး၀ မလြယ္ပါ လို႔ မွတ္သားဖူးပါသည္။
? ဘုရားေတြေရာ ဘယ္ႏွစ္ဆူ ပြင့္ေတာ္မူျပီးျပီလဲ။
* ယခုဘဒၵကမၻာမွာေတာ့ ဘုရားငါးဆူပြင့္ေတာ္မူမွာျဖစ္ျပီး၊ ဘုရားေလးဆူ ပြင့္ေတာ္မူျပီး အရိေမတၱရျမတ္ဘုရားတစ္ဆူ ပြင့္ေတာ္မူရန္က်န္ရိွေနေသးေၾကာင္း သိရိွရပါသည္။ ဂဂၤါ၀ါႏု သဲစု မက ဘုရားမ်ားပြင့္ေတာ္မူခဲ့ေၾကာင္း သိရိွရပါသည္။
? ဘုရားေတြအသိန္း၊ အသန္း မက(မေရမတြက္ႏိုင္) ပြင့္ေတာ္မူခဲ့တာ ေတာင္မွ ဘာလို႔ နိဗၺါန္ မေရာက္ၾကေသးတာလဲ။
* ဘုရားပြင့္ခ်ိန္မွာ နိဗၺါန္ေရာက္ႏိုင္တဲ့ ရင့္သန္တဲ့ပါရမီမရိွေသးလို႔။ ရင့္သန္တဲ့ပါရမီရိွရင္္ ဘယ္ဘံု၊ ဘယ္ဘ၀၊ ဘယ္ေလာက္ပဲအယူမွားေနပေစ ကၽြတ္ထိုက္ေသာသူကို ကၽြတ္တန္း၀င္ေအာင္ျမတ္ဘုရားကေခ်ခၽြတ္ေတာ္မူခဲ့တာပဲ။
? ပါရမီရိွေအာင္ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ။
* ဒါန၊သီလ စတဲ့ ပါရမီဆယ္ပါးကို ျပဳလုပ္ရာမွာ ဘာအက်ဳိးရလာဒ္မွ မေမွ်ာ္ကိုးပဲ နိဗၺါန္ေရာက္ေၾကာင္း အေထာက္အပ့ံ ျဖစ္ပါေစ ဆိုရင္ ပါရမီျဖည့္တာပဲ။
? ဒါန၊ သီလ…. စတာေတြကို ျပဳလုပ္တိုင္းပါရမီ ျဖည့္ျပီးသားျဖစ္လား။
* ဒါန၊ သီလ… စတာေတြကိုျပဳလုပ္တိုင္ပါရမီမျဖစ္ပါ။ ကုသိုလ္ေတာ့ရပါသည္။ ကုသိုလ္ကံ အက်ဳိးေပးလို႔ ေကာင္းရာမြန္ရာဘံုဘ၀ကိုေရာက္ရိွမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ကံကုန္ပါက ေနာက္ထပ္အက်ဳိးေပးသည့္ကံအတိုင္း ခံစား၊ စံစားရမည္သာျဖစ္ပါသည္။
? ဘံုဘ၀ ႏွင့္ နိဗၺါန္ သက္ဆိုင္မႈရိွပါသလား။
* သက္ဆိုင္ပါသည္။ လူဘံု ဟာ နိဗၺါန္ကိုေရာက္ရန္အတြက္ အနည္းစပ္ဆံုးဘံုေပါ႔။ နတ္ျပည္၊ ျဗဟၼျပည္ ေတြဟာ အသက္ေတြရွည္ၾကာလြန္း၊ ဒုကၡခံစားရသိမ္ေမြ႔လြန္းလို႔ သစၥာေလးပါးသိရိွရန္မလြယ္ကူသည့္အတြက္ နိဗၺါန္ေရာက္ရန္ မနီးစပ္ပါ။ ငရဲ၊ တိရိစၧာန္၊ ျပိတၱာ၊ အသူရကယ္ဘံုေတြဟာလည္း ဒုကၡေတြကို ျပင္းထန္စြာခံစား၊ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြကို ျပဳလုပ္ဖို႔ရန္လည္း အေျခအေနမေပးတဲ့အတြက္ နိဗၺါန္ႏွင့္ လံုး၀ မနီးစပ္ပါ။

က၊ ခ အေမးအေျဖ အပိုင္း ၂ ရပ္နားခြင့္ျပဳပါ။

ေယာနိေသာမနသိကာရ
အနတၱ

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

Discussion: MIND washing (2)

အနတၱ ရဲ႕ အမွတ္မွားကုိ သန္႔စင္ၿခင္း အစီအစဥ္ ထဲက နံပါတ္ (၁) အခ်က္ၿဖစ္တဲ႔ "ဘုရားအေလာင္းမိခင္ မယ္ေတာ္မာယာဟာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကို ေမြးဖြားသန္႔စင္ျပီးခ်က္ခ်င္းပဲ ကြယ္လြန္သြားတယ္" ဆုိတဲ႔ အမွတ္မွားေဆြးေႏြးခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အနည္းငယ္ ပါ၀င္ေဆြးေႏြးလုိပါတယ္။

အနတၱ ရဲ႕ တင္ၿပခ်က္ကုိ က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ၿပဳစုေတာ္မူေသာ ဇိနတၳပကာသနီက်မ္း လာ ေဖာ္ၿပခ်က္နဲ႔ ေထာက္ခံပါတယ္။ ဇိနတၳပကာသနီက်မ္း စာမ်က္ႏွာ (၁၈) မွ (၁၉) တြင္ေဖာ္ၿပထားေသာ "မယ္ေတာ္ မဟာမာယာ နတ္ရြာစံၿခင္း" ဆုိတဲ႔ က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ရဲ႕ ေရးသားခ်က္ကုိ ကူးယူတင္ၿပအပ္ပါသည္။

မယ္ေတ္ မဟာမာယာ နတ္ရြာစံၿခင္း

အေလာင္းမင္းသားကုိ ဖြားၿမင္ေတာ္မူသည္မွ ေနာက္ ခုနစ္ရက္ေၿမာက္ေသာ ေန႔၀ယ္ မယ္ေတာ္သိရီမဟာမာယာ မိဖုရားသည္ ဓမၼတာ၀န္အားၿဖင္႔ အိပ္ေပ်ာ္ေသာ ေယာက္်ားကဲ႔သုိ႔ မ်ားစြာေသာ အႏၲရာယ္မေတြ႔ဘဲ စုေတခဲ႔ၿပီးေသာ္ ဘုရားမယ္ေတာ္တုိ႔၏ ၿဖစ္ရာ တုသိတာနတ္ၿပည္

၀ယ္ "သႏၲဳသိတ" အမည္ရွိေသာ နတ္မင္းၿဖစ္ေလ၏။

ဇိနတၳပကာသနီက်မ္း (ပဥၥမအၾကိမ္)၊စာ ၁၈-၁၉

အားလုံး ေအးခ်မ္းၾကပါေစ။

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

MIND WASHING 2

အမွတ္မွားကို သန္႔စင္ျခင္း

(၃) ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေတာင္ မိဘေက်းဇူးကို ႏို႔တစ္လံုးပဲေက်ေအာင္ဆပ္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာနဲ႔ ပါတ္သက္ျပီးေတာ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕က ကိုမိုးေက်ာ္သူနဲ႔ ကိုေအာင္ေဇာ္ ေမးထားတာကို ေရႊပါရမီေတာရ ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက ျပန္လည္ေျဖၾကား ေဟာျပသြားတဲ့ အထဲက အနည္းငယ္ေဖာ္ျပပါရေစ။
“ဗုဒၶစာေပကို မွီုျငမ္းတဲ့ မိဘေမတၱာဖြဲ႔ေတြမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေတာင္မွ မိခင္ေက်းဇူးကို ႏို႔တစ္လံုးပဲ ေက်ေအာင္ဆပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္ကိုေတြ႔ရေတာ့ သိပ္ကိုအံ့ၾသမိပါတယ္။
ပိဋကတ္ေတာ္မွာမပါတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို ပါသလိုလို ေရးသားေျပာဆိုတာဟာ အရမ္းအရမ္းကို အျပစ္ၾကီးပါတယ္။ ႏို႔တစ္လံုးပဲေက်တယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္လည္း ေဟာ္ေျပာေတာ္မမူခဲ့သလို အ႒ကထာဆရာ၊ ဋီကာဆရာေတြကလည္း ဖြင့္ဆိုေတာ္မမူခဲ့ၾကပါဘူး။
သားသမီးေတြအေပၚမွာ မိဘေက်းဇူးၾကီးမာတာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိခင္ကိုအမြန္းတင္ခ်င္လြန္းတာနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားသလို ျဖစ္သြားတာကေတာ့ လံုး၀ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ ဘုရားေတာင္မွမိခင္ေက်းဇူး ႏို႕တစ္လံုးပဲေက်တယ္လို႔ ေျပာတဲ့သူဟာ ဘုရားကိုလည္းေစာ္ကားရာ ေရာက္သလို တရားကိုလည္း ဖ်က္ဆီးရာ ေရာက္ပါတယ္။ သာသနာဖ်က္တဲ့သူလုိ႔ေတာင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာႏိုင္တဲ့အထိ အကုသိုလ္ၾကီးပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ မိခင္ေက်းဇူးကို ႏို႔ႏွစ္လံုးဖိုးလံုး ေက်ေအာင္ ဆပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္မွာ မိခင္အေပၚ ႏို႔ဖိုးေၾကြး လံုး၀ မက်န္ေတာ့ပါဘူး ဆိုတဲ့ မိန္႔ဆိုေရးသားခ်က္ ပိဋကတ္ေတာ္(ေထရ၀ါဒစစ္စစ္ ဗုဒၶစာေပ)မွာ အခို္င္အမာ အထင္အရွားရိွပါတယ္။
ပါဠိေတာ္မူရင္းကေတာ့……….
ပါဠိအနက္။ မဟာမုေန - ျမတ္စြာဘုရား၊ တြံ - အရွင္ျမတ္ဘုရားသည္၊ မယွံ - ဘုရားတပည့္ေတာ္အား၊ ဗႏၶနာရကၡေန - ကိေလသာ အေႏွာင္အဖြဲ႔မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းေၾကာင့္၊ မယွံ - ဘုရားတပည့္ေတာ္၏အေပၚ ၌၊ အနေဏာ - ႏို႔ဖိုးေၾကြး ကင္းသူသည္၊ ၀ါ - ႏို႔ႏွစ္လံုးဖိုးလံုးေက်ေအာင္ မိခင္ေက်းဇူး ဆပ္ျပီး သူသည္၊ အသိ - ျဖစ္ေတာ္မူပါေပ၏ ။
(အညႊန္း။ - ေထရီအပဒါနပါဠိေတာ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၂၀၉။ ဂါထာ ၁၃၃။)”

မွတ္ခ်က္။ ။ ျပည့္ျပည့္စံုစံုသိလိုပါက ေရႊပါရမီေတာရဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက ေဟာၾကားေတာ္မူထားတဲ့ “မိဘေက်းဇူး အေက်ဆပ္နည္း” စာအုပ္ကို ဖတ္ရႈပါရန္။

အနတၱ

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

MIND WASHING 1

အမွတ္မွားကိုသန္႔စင္ျခင္း

(၁) အနတၱ ငယ္ငယ္တုန္းက ပြဲၾကည့္ျပီး မွားယြင္းစြာ မွတ္သာမိတာေလး တစ္ခု ရိွပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ဘုရားအေလာင္းမိခင္ မယ္ေတာ္မာယာဟာ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကို ေမြးဖြားသန္႔စင္ျပီးခ်က္ခ်င္ပဲ ကြယ္လြန္သြားတယ္ဆိုတာပါ။ အမွန္က ဇာတ္နာေအာင္ က ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာကို မသိခဲ့ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ကို ဖြားေတာ္မူျပီး သီတင္းတစ္ပါတ္(ခုႏွစ္ရက္) ေနျပီးမွာ ကြယ္လြန္ အနိစၥေရာက္သြားတာပါ။
(၂) လူေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို္သတ္ေသရင္ အဖန္ငါးရာ၊ငါးကမၻာ ငရဲျပည္မွာ ၀ဋ္ေၾကြးခံရတယ္ လို႔ ဘုရားကေဟာထားခဲ့တယ္ဆိုျပီးေျပာေနၾကပါတယ္။ (တိုက္ဆိုင္မႈရိွတဲ့အခါမွာေပါ႔) အနတၱ ဖတ္ဖူးတဲ့ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္နဲ႔ဆိုရင္ ကိုက္ညီမႈ မရိွသလိုခံစားျပီး စိတ္ရႈပ္ေထြးစြာနဲ႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေနခဲ့ရဖူးပါတယ္။ တစ္အခ်က္က ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားကိုလွ်ဴတဲ့အလွ်ဴထဲမွာ ဘုရားျဖစ္ခါနည္း လွ်ဴတဲ့ သုဇာတာရဲ့ ႏို႔ဂနာဆြမ္းရယ္၊ ဘုရားပရိနိဗၺါန္စံ၀င္ေတာ္မူရန္ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ၀က္သားဟင္းကပ္လွ်ဴတဲ့ အလွ်ဴရယ္ဟာ ဒါနအေျမာက္ဆုံးအလွ်ဴဆိုျပီးေတာ့ေလ။
အဲဒီမွာ ဒုကၡ ခႏၱာၾကီး ခ်ဳပ္ျငိမ္းဖို႔ရာ(၀ဋ္ေကၽြးဆပ္ဖို႔ရာ)အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ အလွ်ဴဟာ ျမတ္တယ္ဆိုတာရယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ အရွင္ေဂါဓမျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္မွာပဲ အရွင္ေဂါဓိကရဟန္းဟာ စ်ာန္သမာပတ္ေတြရျပီး ၀ိပႆနာကူးခါနီးမွာ အနာေရာဂါ ႏိွပ္စက္လို႔ စ်ာန္ျပန္ေလွ်ာသြားခဲ့ရတယ္။ က်မ္းမာလာျပီးက်င့္ၾကံအားထုတ္ေတာ့စ်ာန္ျပန္ရ၊ ၀ိပႆနာကူးခါနီးစ်ာန္ျပန္ေလွ်ာနဲ႔ ျဖစ္လိုက္တာ ေျခာက္ၾကိမ္ေတာင္ပဲရိွသြားတယ္။ သတမအၾကိမ္လည္း စ်ာန္ျပန္ရေရာ စ်ာန္ရပုဂၢိဳလ္အေနနဲ႔ပဲ အေသခံေတာ့မယ္ဆိုျပီ လည္ပင္းကိုသင္တုန္းဓားနဲ႔ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ လီွးျဖတ္ပစ္လိုက္ပါတယ္။ မူလစြဲကပ္ေနတဲ့ အနာေရာဂါေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ေ၀ဒနာေရာ၊ လည္းပင္းလွီးျဖတ္လိုက္လို႔ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ေ၀ဒနာ ကိုပါ ၾကိတ္မွိတ္သည္းခံျပီး တရားဆက္အားထုတ္လိုက္တာ အသက္လည္းကုန္၊ ရဟႏၱာလည္းျဖစ္ဆိုပဲ။ အဲဒီမွာတင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္တာ အဖန္ငါးရာ၊ ငါးကမၻာ ငရဲခံရတယ္ဆိုတာကို လံုး၀ လက္မခံႏိုင္ေတာ့တာ။ ျမတ္ဘုရားက ဘယ္ေသာအခါမွ မမွန္ေသာ သစၥာမဲ့ စကားမေျပာခဲ့ဘူး။ ေျပာျပီးသားစကားဟာလဲ အေျခအေနေတြ၊ အခ်ိန္အခါေတြ၊ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘယ္လိုပဲေျပာင္းေျပာင္း ထာ၀ရ မွန္ကန္ေနမွာပဲေလ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသလို႔(ေသေၾကာင္းၾကံစည္လို႔) ငရဲခံရမယ္ဆိုရင္ အရွင္ေဂါဓိကဟာ ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင့္မွ ရဟႏၱာျဖစ္မသြားႏိုင္ဘူးေလ။ အဲဒီစကားနဲ႔ပါတ္သက္ျပီး အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာပဲ မရွင္းမလင္း ျဖစ္ေနမိတယ္။ ဓမၼျဗဴဟာ မဂၢဇင္းအေမးအေျဖက႑ထဲမွာ အဲဒီအေၾကာင္းကို ဆရာေတာ္ၾကီးက ဘုရားေဟာ မဟုတ္ပါဘူး လို႔ေျဖလိုက္မွပဲ စိတ္ထဲရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျဖစ္သြားေတာ့တယ္။ (စိတ္ထဲမွာရွင္းလင္းသည့္အေၾကာင္းကိုမွ်ေ၀ခံစားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ တျခားရည္ရြယ္ခ်က္မရိွပါ။)

အနတၱ

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

BRAIN STORM ( Part 1 )

သီတင္ကၽြတ္လျပည့္ အဘိဓမၼာေန႔မွာ သဗၺညဳတျမတ္စြာဘုရား ဟာ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္မွာ၀ါ

တြင္းသံုးလပတ္လံုး အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ေဟာၾကားျပီးလူ႔ျပည္ကို ျပန္လည္ဆင္းသက္လာခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္ဘုရားဆင္းသက္လာတဲ့အခါမွာ လူ႔ျပည္မွေနျပီး အေမႊးနံသာဆီးမီးေတြထြန္းညႇိပူေဇာ္ျပီးေတာ့ ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ၾကိဳဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။
(ဟုတ္ျပီဒါဆိုရင္ အေမး၊ အေျဖေလးနဲ႔ သြားၾကည့္ရေအာင္ဗ်ာ)

> ဘာအတြက္ကိုရည္ရြယ္ျပီးၾကိဳဆိုၾကတယ္လို႔ထင္ပါသလဲ?
* ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားတဲ့ သစၥာတရားေတြကိုနာၾကားခ်င္လို႔ေပါ႔။

> ဘာအတြက္သစၥာတရားေတြကိုလူ၊နတ္၊ျဗဟၼာေတြက နာၾကားလိုၾကတာလဲ?
* ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရား အက်ဳိးတရားေတြရလိုၾကလို႔ေပါ႔။

> ဘယ္လိုေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ အက်ဳိးတရားေတြ ရႏိုင္လို႔လဲ?
* ေလာကီမွာဆိုရင္ လူခ်မ္းသာ၊နတ္ခ်မ္းသာ၊ျဗဟၼာ့ခ်မ္းသာ ေတြကိုရႏုိင္တဲ့ သုဂတိဘံုေတြမွာပဲ ျပန္လည္ေရာက္ရိွႏိုင္တဲ့အက်ဳိးတရားေတြရိွလို႔ေပါ႔။
* ေလာကုတၱရာမွာဆိုရင္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊အနာဂါမ္၊ရဟႏၱာ ျဖစ္ျပီး နိဗၺါန္ေရာက္ေၾကာင္း ျဖစ္တဲ့ မဂ္ဥာဏ္၊ ဖိုလ္ဥာဏ္ေတြရႏိုင္တဲ့အက်ဳိးတရားရိွလို႔ေပါ႔။

> လူခ်မ္းသာ၊နတ္ခ်မ္းသာ၊ျဗဟၼာ့ခ်မ္းသာေတြနဲ႔ နိဗၺါန္ခ်မ္းသာနဲ႔ ဘာကြာသလဲ?
* ခ်မ္းသာသာ၊ဆင္းရဲရဲ လူျဖစ္လာမယ္ဆိုကတဲ့ေနျပီေသလြန္တဲ့အထိ ဒုကၡေတြကိုခံစားရမွာပဲ။ အဲဒီလိုပဲ နတ္ျဖစ္ရင္လဲနတ္ဒုကၡ၊ ျဗဟၼာျဖစ္ရင္လဲ ျဗဟၼာဒုကၡ ဆိုတာခံစားရအုန္းမွာပဲ။ နိဗၺါန္ဆိုတာကေတာ့ ဒုကၡအားလံုးခ်ဳပ္ျငိမ္းရာကိုေခၚတာေပါ႔။

> ဒုကၡအားလံုးခ်ဳပ္ျငိမ္းရာျဖစ္တဲ့ျမတ္နိဗၺါန္ကိုဘယ္လိုေရာက္ေအာင္သြားႏိုင္ပါလဲ?
* ဒုကၡအားလံုးခ်ဳပ္ျငိမ္းရာျဖစ္တဲ့ျမတ္နိဗၺါန္ကိုသြားတဲ့နည္းလမ္းကေတာ့…. နိဗၺါန္ကို ကိုယ္တိုင္မ်က္ေမွာက္ျပဳျပီးျဖစ္တဲ့ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ့ သစၥာတရားေတာ္ေတြကို နာၾကားျပီး ရႏိုင္ေလာက္တဲ့ ဇြဲသန္သန္နဲ႔ က်င့္ၾကံအားထုတ္တဲ့နည္းလမ္းပဲေပါ႔။

>>> ေၾသာ္…. ဒါေၾကာင့္လည္း ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ၾကိဳဆိုၾကတာကို။
အပိုင္း (၁) အေနနဲ႔ရပ္နားခြင့္ျပဳပါ။

အနတၱ

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...

ေဆြးေႏြးျခင္း

ေကာင္းတမန္ကေမးတယ္ အနတၱ “ဒါနဲ႔ ၀ါသနာ စြန္႔ႏုိင္သြားၿပီလား?”တဲ့ အနတၱကေျပာခ်င္ပါတယ္ ၀ါသနာကိုစြန္႔ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာလြယ္တာမွမဟုတ္တာ။ မစြန္႔ႏိုင္ေသးပါဘူးလို႔ပဲေျပာရမွာေပါ႔။ အနတၱထင္တာကေတာ့ ၀ါသနာဆိုတာ အခ်စ္လိုပဲလို႔။ ၾကားဖူးတာေလးတစ္ခုကိုႏွစ္သက္တာနဲ႔ျပန္ေျပာျပပါရေစ…….. အခ်စ္ဆိုတာက ေရွးေရစက္ေၾကာင့္ရယ္၊ အေနနီးစပ္မႈေၾကာင့္ရယ္ေၾကာင့္ ေပါက္ဖြားလာႏိုင္တယ္ ဆိုတာေလးပါ။ အဲဒီလိုပဲ ၀ါသနာဆိုတာက… ေရွးအထံု(အေလ့အက်င့္)ေၾကာင့္ရယ္၊ အေနနီးစပ္လို႔ရယ္ေၾကာင့္ ျပန္လည္ရွင္သန္လာႏိုင္တာပဲ မဟုတ္လား။
ေနာက္တစ္ခုက “ရဟႏၱာ ၾကီးက သကၤန္း အလွဴခံရေအာင္ ေရအုိင္ ကုိ မခုံေတာ႔ပဲ ၀ါသနာ ကုိ စြန္႔ဖုိ႔ ၾကိဳးစားတာ။” လို႔ေျပာတယ္ေနာ္… အနတၱအထင္ေတာ့ ရဟႏၱာ ဆိုတာ ေလာဘစိတ္မရိွေတာ့လို႔ အလွဴခံရေအာင္လို႔ ေတာ့မဟုတ္ေလာက္ဘူး။ ဒကာရဲ့လွဴတန္းခ်င္တဲ့စိတ္(သဒၵါတရား)ေပ်ာက္သြားမွာစိုးလို႔၊ သဒၵါတရားေပ်ာက္သြားရင္ ကုသိုလ္လဲေပ်ာက္သြားမွာစိုးလို႔ေနမွာပါ။ ေနာက္ျပီးအဲဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးေတာင္းပန္တဲ့အေၾကာင္းတင္ေပးပါအုန္းမယ္ (ေကာင္းတမန္နဲ႔ေတာ့မသက္ဆိုင္ပါဘူး)

အနတၱ

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

[+/-] မိတ္ဆက္စာသာ...