စိတ္တူကုိယ္မွ် ဘ၀ စခဲ႔ဖူးသည္။
ရင္ခုန္ယစ္မူး ရူးမုိက္ခဲ႔ဖူးသည္။
ရင္မွာ လြမ္းေဆြးတုိ႔မ်ား ေ၀းခဲ႔ဖူးသည္။
စိတ္ဆုိတာ လူတစ္ဦးခ်င္းကုိ ပုံေဖာ္ပါတယ္။ မီးအိမ္ဆုိ တာ သူ႔ကုိသုံးၿပီး

၁။ သူက အမ်ားကုိ ၿမင္နုိင္တယ္။

၂။ သူ႔ကုိ အမ်ားကၿမင္ႏုိင္တယ္၊

၃။အမ်ားကုိလည္း အမ်ားက ၿမင္ႏုိင္ေစတယ္။

ဒါေၾကာင္႔ ဒီဥယ်ာဥ္ေလးကုိ စိတ္မီးအိမ္လုိ႔ နာမည္ေပးထားတာ။ ဒီ ဘေလာ႔ ဂ္ ဥယ်ာဥ္ေလး ၿဖစ္ေၿမာက္သြားတာ အားလုံးကုိ ေက်းဇူးတင္တယ္ဗ်ာ။ သစ္ပင္ေလးေတြ လည္း ေတာ္ေတာ္ စုံေနၿပီေလ။ ေနာက္ ဆုိ တုိးၿပီး စုိက္ၾကတာေပါ႔။ လုိအပ္ရင္ ေရေလာင္း၊ ေပါင္းသင္၊ ေၿမၾသဇာလညး္ ေကြ်းရဦးမယ္။ အားလုံး လာလည္တဲ႔ ေမာင္ႏွမေတြလည္း သစ္ပင္ရွိရင္ ဘယ္လုိ သစ္ပင္ ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ၀င္စုိက္ၾကဖုိ႔ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။
ကုိယ္႔ ဥယ်ာဥ္ေလး ကုိ လာလည္ ေစခ်င္ရင္လည္း ဒီဥယ်ာဥ္ထဲမွာ ေျခရာေလးေတြ ခ်န္ထားေပးခဲပါ။

စိတ္မီးအိမ္ ဘေလာ႔ဂ္ ဥယ်ာဥ္

ယေန႔ သင္႔ဘဝ ေအာင္ျမင္မွူ၊ စိိတ္တည္ျငိမ္မွူႏွင္႔ စိတ္ခ်မ္းသာမွူ အတြက္ စကားစု ...

Thursday, October 25, 2007

ခေရ

ေလဟုန္ကိုနင္း လြတ္လပ္ျခင္းနဲ ့
ရႊင္ျမဴးေနလား အားက်မိရဲ႕
ဘ၀စတည္းက စည္းကမ္းန ဲ့အသားက်
ေနခဲ ့့ၾကရတဲ ့ မိန္းမသားဘ၀
ပင္ယံထက္က ပြင္ ့လႊာႏြမ္းလ်
ေၾကြမက်မခ်င္း ေျခြယူနင္းမယ္ ့
သခင္ရွာေဖြ စပယ္ဘ၀ပါ ခေရ .........

ေလႏွင္ရာလိုက္ ေလတိုက္တိုင္းပါတဲ့
ပန္းခေရေၾကြပန္းရယ္
ေမႊးနံ ့ႀကိဳင္ေလွာက္ ေၾကြခ်ိန္မေရာက္ခင္
အျမင္ေအးခ်မ္း ဘ၀င္လန္းေစတဲ့
စိမ္းျမေတြထက္ လြလြျဖဴေဖြး
စပယ္ေလးကို တိိတ္တခိုးနမ္း
ေျခြကာသရမ္းသြားေလေတာ ့
ခဏတာလမ္းေပမယ္ ့
တစ္ဘ၀တာ ႏြမ္းလ်ေစတဲ့
ေ၀ဒနာေတြေပးသြားေလသလားလ႔ို .....

ခေရ
ဘယ္ဆီေရွာင္ေျပး အေ၀းကိုတဲ ့
ေရွာင္ကာဖယ္ေန ဘယ္ေခ်ာင္မွာ
မင္းပုန္းကြယ္ဘိ လစႏၵာေသာ္တာထြန္းတဲ ့
သီတင္းကြၽတ္ေသာ္မွ ေပၚမလာ
ေမွ်ာ္အခါခါတ ေပမယ့္
မဆံုႏိုင္ဘ၀လမ္းမွာမွ
မႀကံဳႏိုင္ ဓမၼတာျမန္းသမို႔
ကံကိုသာအျပစ္ဖို ့

ေၾသာ္............
ကိုယ္ ့အျဖစ္မို ့ရွိပါေစေတာ ့

ကိုယ္ ့အျဖစ္မို ့ ရွိပါေစေတာ႔ ......။ ။

( ေလအဟုန္နဲ ့လြင္ ့ပါခဲ ့ၿပီး သူ ့အရိပ္ေအာက္မွာခိုေနရတဲ ့ စပယ္ကိုတိတ္တခိုးအနမ္းေပးကာ

ေ၀းရာေျပးခဲ႔တ႔ဲ ခေရသို ့အမွတ္တရ )

စံပယ္
(Jasmine)

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

Wednesday, October 24, 2007

"ကူညီလွည့္ပါ... ေမခလာ"


ငယ္ခါခ်ိန္ေျပာင္း၊အခါေကာင္းက
ထြန္းေပ်ာ္ဆီမီး၊ ထိန္ထိန္ညီးလွ်က္
စုရံုးစိုက္လွဴ၊ မီးပူေဇာ္သည့္
၀ါလြတ္ကင္းပ၊ ခါသမယ၀ယ္
ကိုကိုမမ၊ ညီ ညီမ မက်န္
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ျပံဳးျပံဳး၊ ဂြမ္း ဆီဖံုးသို႔
ရႊင္လံုးတက္ၾကြ၊ ရံုးစုၾကသည့္
သီတင္းကၽြတ္ခါ၊ သမယ၀ယ္
ပူေဇာ္ဆီမီး၊ ထြန္းညိႇျပီးသကာလ
စစေနာက္ေနာက္၊ ေပါက္ေပါက္ေဖာက္သို႔
ေရွ႕ေနာက္ဘယ္ညာ၊ မၾကည့္ပါဘဲ
လိုရာခရီး၊ ေဘးစည္တီးလွ်က္
အေရာက္ပို႔ေဆာင္၊ ေပးခဲ့ပါ၏
ထိုသို႔အက်ိဳးေဆာင္၊ ပို႔ေဆာင္ရာတြင္
ဖယ္ခြာခရီး၊ ရိွခဲ့ပါမူ
ၾကီးၾကီးလတ္လတ္၊ခ်မ္းသာမေပး
မခန္႔ရို႕မက်ဳိး၊ ၀ါးလံုးထိုးသို႔
မိႈခ်ဳိးမွ်စ္ႏုတ္၊ ခြကာတုပ္လွ်က္
စေနာက္ေျပာင္စပ္၊ ထပ္ခဲ့ပါ၏
ကာလ၀ိပတ္၊ေနာက္ပိုးထပ္လို႔
ရာသီေတြေျပာင္း၊ ခ်ိန္ခါေႏွာင္းျပီး
က်ေရာက္သမယ၊ ကိုယ့္အလွည့္မွာျဖင့္
ဘယ္ဆီကိုလြမ္း၊ ပုန္းရမွန္းမသိ
ကူညီလွည့္ပါ၊ ေမခလာ……….



၀ါလကင္းလြတ္.. သီတင္းကၽြတ္ အတြက္
အနတၱ

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

Tuesday, October 23, 2007

အင္ဂ်င္နီယာ ဟာသမ်ား (၁)

ဟာသ (၁)
အေမး။ ။စက္မႈ နဲ႔ ၿမိဳ႕ၿပ အင္ဂ်င္နီယာေတြ ဘာကြာလဲ။
အေၿဖ။ ။စက္မႈ အင္ဂ်င္နီယာေတြ က လက္နက္ေတြ ထုတ္လုပ္ၿပီး၊ ၿမိဳ႕ၿပ အင္ဂ်င္နီယာေတြ က ပစ္မွတ္ေတြ တည္ေဆာက္ပါတယ္။

ဟာသ (၂)
ဆရာမ။ ။ဘိလပ္ေၿမနဲ႔ ထုံး ရဲ႕ ကြာၿခားခ်က္ေတြထဲက တစ္ခုေလာက္ ေၿပာပါဦး။
ေက်ာင္းသား။ ။ထုံးက ကြမ္းစားရင္ ထည္႔စားလုိ႔ ရၿပီး ဘိလပ္ေၿမက ကြမ္းယာထဲ ထည္႔စားလုိ႔ မရပါဘူး။

ဟာသ(၃)
သင္သည္ အင္ဂ်င္နီယာေကာင္းတစ္ေယာက္ၿဖစ္ခ်င္လွ်င္ ေအာက္ပါ အခ်က္မ်ားကုိ လုိက္နာရပါမည္။

၁။ ဆားကစ္ ဒီဇုိင္း တစ္ခုတြင္ လူသုံးမမ်ားေတာ႔ေသာ အစိတ္အပုိင္း တစ္ခု၊ ရွာေဖြ၍ မရႏုိင္ေသာ အစိတ္အပုိင္း ႏွစ္ခု၊ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ထုတ္လုပ္ေနဆဲၿဖစ္ေသာ (ေစ်းကြက္အတြင္း မေရာက္ေသးေသာ) အစိတ္အပုိင္း သုံးခု မၿဖစ္မေန ပါ၀င္ ရမည္။

၂။ မည္သည္႔ အရာကုိ မွ် သတ္မွတ္ခ်ိန္ အမီ ႏွင္႔ သတ္မွတ္ ဘတ္ခ်က္ အတိအက် အတုိင္း ေဆာက္လုပ္ ခြင္႔မရွိေပ။

၃။ အစိတ္အပုိင္းတစ္ခု ေနာက္ဆုံး စစ္ေဆးမႈ မေအာင္ၿမင္ခ်ိန္ ထိ ပ်က္စီးမႈ မၿဖစ္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ရမည္။

၄။ အကယ္၍ သင္ မၿပဳၿပင္၊ မေဆာင္ရြက္ ႏုိင္လွ်င္ ထုိအေၾကာင္းအရာကုိ စာတင္လုိက္ပါ။

၅။ ဒီဇုိင္း အင္ဂ်င္နီယာ ေကာင္း တစ္ေယာက္၏ အဓိကတာ၀န္မွာ ထုတ္လုပ္သူအတြက္ ထုတ္လုပ္မႈ ခက္ခဲၾကံ႕ၾကာေစေသာ၊ ဆားဗစ္အင္ဂ်င္နီယာအတြက္ ေခါင္းစားေအာင္ ၾကိဳးစားေသာ္လည္း မၿပင္ဆင္ ႏုိင္ေစေသာ ဒီဇုိင္းမ်ား ထုတ္လုပ္ရန္ ၿဖစ္ပါသည္။ သုိ႔မဟုတ္ပါက ၄င္းတုိ႔သည္ သင္၏ ဒီဇုိင္းကုိ အထင္ၾကီးမည္ မဟုတ္ပါ။

အထက္ ပါ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း ငါးရပ္ကုိ လုိက္နာ ရန္ ပ်က္ကြက္ပါက သင္သည္ အင္ဂ်င္နီယာေကာင္း တစ္ေယာက္ မၿဖစ္ႏုိင္ေပ။ လက္ေတြ႔စမ္းသပ္ၾကည္႔ၾကပါခင္ဗ်ာ။


မွတ္ခ်က္။ ။ ဖတ္ဖူးေသာ ေခ်ာက္ဂ်ီတီအုိင္ မဂၢဇင္း တစ္ခ်ိဳ႕ႏွင္႔ အဂၤလိပ္ ဟာသမ်ားကုိ ကုိးကား ေရးသားပါသည္။

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

ေဆြးေႏြးျခင္း

ေကာင္းတမန္ကေမးတယ္ အနတၱ “ဒါနဲ႔ ၀ါသနာ စြန္႔ႏုိင္သြားၿပီလား?”တဲ့ အနတၱကေျပာခ်င္ပါတယ္ ၀ါသနာကိုစြန္႔ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာလြယ္တာမွမဟုတ္တာ။ မစြန္႔ႏိုင္ေသးပါဘူးလို႔ပဲေျပာရမွာေပါ႔။ အနတၱထင္တာကေတာ့ ၀ါသနာဆိုတာ အခ်စ္လိုပဲလို႔။ ၾကားဖူးတာေလးတစ္ခုကိုႏွစ္သက္တာနဲ႔ျပန္ေျပာျပပါရေစ…….. အခ်စ္ဆိုတာက ေရွးေရစက္ေၾကာင့္ရယ္၊ အေနနီးစပ္မႈေၾကာင့္ရယ္ေၾကာင့္ ေပါက္ဖြားလာႏိုင္တယ္ ဆိုတာေလးပါ။ အဲဒီလိုပဲ ၀ါသနာဆိုတာက… ေရွးအထံု(အေလ့အက်င့္)ေၾကာင့္ရယ္၊ အေနနီးစပ္လို႔ရယ္ေၾကာင့္ ျပန္လည္ရွင္သန္လာႏိုင္တာပဲ မဟုတ္လား။
ေနာက္တစ္ခုက “ရဟႏၱာ ၾကီးက သကၤန္း အလွဴခံရေအာင္ ေရအုိင္ ကုိ မခုံေတာ႔ပဲ ၀ါသနာ ကုိ စြန္႔ဖုိ႔ ၾကိဳးစားတာ။” လို႔ေျပာတယ္ေနာ္… အနတၱအထင္ေတာ့ ရဟႏၱာ ဆိုတာ ေလာဘစိတ္မရိွေတာ့လို႔ အလွဴခံရေအာင္လို႔ ေတာ့မဟုတ္ေလာက္ဘူး။ ဒကာရဲ့လွဴတန္းခ်င္တဲ့စိတ္(သဒၵါတရား)ေပ်ာက္သြားမွာစိုးလို႔၊ သဒၵါတရားေပ်ာက္သြားရင္ ကုသိုလ္လဲေပ်ာက္သြားမွာစိုးလို႔ေနမွာပါ။ ေနာက္ျပီးအဲဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးေတာင္းပန္တဲ့အေၾကာင္းတင္ေပးပါအုန္းမယ္ (ေကာင္းတမန္နဲ႔ေတာ့မသက္ဆိုင္ပါဘူး)

အနတၱ

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

"အမွားျပင္ဆင္ေတာင္းပန္ျခင္း"


၀ါသနာကိုစားေသာအခ်စ္ ဆိုတဲ့ထဲမွာ ၀ါသနာကို ဘုရား ကလြဲရင္ဘယ္သူမွ မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ေသးဘူးလို႔ ေျပာျပီး ရဟန္းဒါၾကီး တစ္ပါးလို႔ သံုးႏႈန္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလိုေရးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ၾကားဘူးထားတာက ရဟန္းဒါၾကီးဟာ အရွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးလို႔ ဆိုျပီး ၾကားဘူးတာပါ။ ဒါေပမယ့္ အရွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး က ေမ်ာက္ဘ၀ေတာ့ ေရာက္ဘူးခ်င္ေရာက္ဘူးခဲ့မယ္ (ဘုရားအေလာင္း ေမ်ာက္မင္းေတာင္ရိွေသးတာကို)၊ ေရအိုင္(ေျမာင္း) ေတြ႔တိုင္း ခုန္မကူးေလာက္ဘူးလို႔ ၊ (ခုန္ကူးတယ္ဆိုတာကိုလက္မခံႏိုင္လို႔ )အတိအက်မေရးပဲ ရဟန္းဒါၾကီးဆိုျပီးေတာ့ သံုးႏႈန္းလိုက္တာပါ။ ေရႊပါရမီေတာရဆရာေတာ္ အရွဆႏၵာဓိက ေဟာၾကားထားတဲ့ အႏိႈင္းမဲ့ရဟန္း ဆိုတဲ့ တရားစာအုပ္ကေလးကိုဖတ္လိုက္ရေတာ့မွပဲ စိတ္ထဲ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျဖစ္သြားေတာ့တယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားထားတဲ့အထဲက သက္ဆိုင္ရာစာပိုဒ္ကေလးကို ဆရာေတာ္ေဟာၾကားေတာ္မႈတဲ့အတိုင္း ျပန္လည္ေရးသားတင္ျပ လိုက္ပါတယ္။ …………….
ဆရာေတာ္ေဟာၾကားထားတာကေတာ့…..
"ေမ်ာက္ဘ၀က လာခဲ့လို႔ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေျမာင္းေတြ႔ရင္ ခုန္ခ်င္တယ္၊ ေခ်ာင္းေတြ႔ရင္ ခုန္ကူးခ်င္တယ္ ဆိုတဲ့ စကားဟာ ေထရ၀ါဒ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြမွာ လံုး၀မပါတဲ့ တစ္ဆင့္ၾကား ပါးစပ္ရာဇ၀င္စကားသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ မဟာယာနက်မ္းတစ္က်မ္း က်မ္းမွာပါတဲ့ ဘုရားေလာင္း၀ါဒ စည္းရံုးသိမ္းသြင္းမႈသာျဖစ္ပါတယ္။ အရွင္သာရိပုတၱရာကို သက္သက္သိကၡာခ်တဲ့စကားပါ။ လံုး၀ မမွန္ပါဘူး။
အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ့ သႏၱာန္မွာ တဏွာဆိုတဲ့ ေလာဘကိေလသာသာ ၀ါသနာအေငြ႔အသက္ မရိွသေလာက္ ကင္းစင္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဒါသ၊ မာန စတဲ့ တျခားကိေလသာေတြ အားလံုးလည္း ၀ါသနာ အေငြ႔အသက္ မရိွသေလာက္ ကင္းစင္ပါတယ္။"………...
မွားယြင္းစြာမွတ္သားမိခဲ့၊ ေရးမိခဲ့တဲ့ အတြက္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ အားလံုးကို အထက္ပါစာပိုဒ္ကေလးနဲ႔အတူ ေလးစားစြာ ေတာင္းပန္အပ္ပါတယ္။

အေမွာင္ကိုခြင္း၍ အလင္းေဆာင္ႏိုင္က်ပါေစ…………..
အနတၱ

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

Monday, October 22, 2007

စိတ္မီးအိမ္ ကုိ ေနာက္မွ သစ္ပင္လာစုိက္မယ္။

ငါ စိတ္မီးအိမ္ ဥယ်ာဥ္မွာ သစ္ပင္စိုက္ဖို႕ လာမယ္ဆိုၿပီး ျပင္ဆင္ေနတုန္းမွာဘဲ(နင္တို႕ထင္သလို ဘိနပ္ေတာ့ မျပတ္ေသးဘူးဟ သိလား ခံုဖိနပ္ဆိုေတာ့ျပတ္ခ်င္တာေတာင္ ေတာ္ေတာ္နဲ႕ မျပတ္လို႕ ငါ စိတ္ကုန္ေနတာ ) ျပည္ပကေနေနျပည္ေတာ္ကို အလုပ္ကိစၥနဲ႕ ခဏျပန္လာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကိုသြားေတြ႕ရတယ္ဟာ သိလား.... ငါ့မွာလည္း အဲ့ဒီသူငယ္ခ်င္းက မင္းေနျပည္ေတာ္ကိုတခါမွ မေရာက္ဖူးတဲ့ ေတာသားလူလည္ေလးျဖစ္ေနေတာ့ ငါ မအားတဲ့ ၾကားထဲကသူ႕ဆီကို သြားေတြ႕ရတာေပါ့ ... သူေနတဲ့ ပိေတာက္အိမ္ရာကို ရွာရင္းရွာရင္း......... အဲ့လိုနဲ႕ ငါေရာက္သြားေတာ့ ငါ့ သယ္ရင္းကအဖ်ားေတြတက္ၿပီး အိပ္ယာထဲမွာဘဲ လဲေနတယ္ဟာ . . . အဲ့ဒါနဲ႕ ငါလည္း သူ႕ကိုကုတင္ ၃၀၀ ေဆးရံုမွာ လိုက္ျပေပးရတယ္ဟ . . . သနားစရာေကာင္းတာက ငွက္ဖ်ားေရာဂါမရွိတဲ့ ငါ့သယ္ရင္းကို ဆရာ၀န္မက ေသခ်ာမစစ္ဘဲနဲ႕ငွက္ဖ်ားေဆးေတြမွားေပးထားေတာ့ ဒီေကာင္အလူးအလဲခံေနရတာေပါ့ဟာ သိလား . . .အဲ့ဒါနဲ႕ ငါလည္း ည ၁၀ နာရီေလာက္မွ အေဆာင္ကို ျပန္ေရာက္တယ္ေလဟာ.....ဒါနဲ႕ဘဲ စိတ္မီးအိမ္ က ည ၁၀ နာရီေက်ာ္ရင္ ပိတ္ၿပီထင္လို႕ ငါ မလာေတာ့တာ။

အရိပ္

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...

"၀ါသနာကိုစားေသာအခ်စ္"

သီတင္းကၽြတ္နဲ႔ပါတ္သက္ျပီး ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေရးမလို႔ပဲ ဒါေပမယ့္ ေရးလို႔မရဘူးျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒါနဲ႔လြန္ခဲ့တဲ့ ငါးႏွစ္ေျခာက္ႏွစ္ေလာက္က အရူးထဖူးတဲ့အေၾကာင္းအရာေလးကို သြားသတိယတယ္။ အဲဒီအရူးထျပီးေရးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးကေတာ့ " ၀ါသနာကိုစားတဲ့အခ်စ္" ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ………..

"၀ါသနာကို စားတဲ့ အခ်စ္"

တခါတုန္းက ေခ်ာက္ သခင္ဖိုးလွၾကီး စက္မႈလက္မႈသိပၸံ ေက်ာင္းကေလးမွာ ေန႔ေက်ာင္းသားေတြရယ္၊ ညေက်ာင္းသားေတြရယ္၊ ဆရာျဖစ္ေက်ာင္းသားေတြရယ္ အားလံုးဆံုစည္းျပီး ေက်ာင္းေတာ္ဟာ အေတာ္စည္စည္ကားကား ရိွခဲ့ဘူးတယ္။ အမိေက်ာင္းေတာ္ရဲ့ အေနာက္ေျမာက္ဘက္မွာေတာ့ ခ်င္ေတာင္မ ဆိုတဲ့ဘြဲ႔ႏွင့္ ေစတီတစ္ဆူဟာ ဧရာ၀တီျမစ္ရဲ့ အေရွ႕ဘက္ကမ္းေပၚမွ သပၸါယ္စြာနဲ႔ ယေန႔တိုင္ေအာင္ တည္ရိွေနပါတယ္။ အမိေက်ာင္းေတာ္ကို လာေရာက္ျပီး ပညာႏို႔ရည္ ေသာက္စို႔ ၾကတဲ့သူေတြကေတာ့ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္ကေပါ႔ ။ ခ်င္ေတာင္မဘုရားကုန္းေတာ္မွာ မနက္ေစာေစာပိုင္းနဲ႔ ညေနပိုင္း၊ ညပိုင္း တို႔မွာဆိုရင္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းတို႔နဲ႔ စည္ကားေနတာေပါ႔။ ေက်ာင္းဘက္န႔ဲ အေဆာင္ဘက္ေတြကေနျပီး ခ်င္ေတာင္မဘုရားဆီကို သြားတဲ့အခါမွာ ဘုရားေပၚမတက္ခင္ ဘုရားဘက္ကိုလမ္းေလး ခ်ဳိးေကြ႔လိုက္ေတာ့ လမ္းရဲ့အေရွ႕ဘက္မွာ "My Youk Tiger Hostel" ဆိုတဲ့အေဆာင္ေလး တစ္ေဆာင္ရိွတယ္။ အဲ့ဒီအေဆာင္ေလးမွာ သူငယ္ခ်င္း သံုးေယာက္အတူတကြ ေနထိုင္ၾကတယ္။ အေဆာင္ရဲ့နာမည္ေလးကိုေတာ့ အေဆာင္မွာ အရင္ေနသြားတဲ့ ေနာင္ေတာ္ၾကီးေတြ ေပးထားတဲ့အတိုင္းပဲ ထားရိွလိုက္ၾကတယ္။ အဲ့ဒီ သူငယ္ခ်င္းသံုးေယာက္ ကေတာ့ အနိစၥရယ္၊ ဒုကၡရယ္၊ အနတၱရယ္ ဆိုပဲ…… သူတို႔ဟာ တနယ္တည္း သူငယ္ခ်င္းေတြ န႔ဲေရာ တနယ္ျခားသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ပါ ခင္ခင္မင္မင္၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ နဲ႔ ေနထိုင္ၾကတယ္။ လိမ္လိမ္မာမာ ရိွတယ္လို႔ေတာ့ မဆိုႏိုင္ဘူးေပါ႔။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ဟာ တျခားသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ဆံုမိၾကရင္ အရက္၀ိုင္းဖြဲ႔ ျပီး ေသာက္တတ္ၾကတယ္၊ အေဆာင္မွာေနတဲ့သူေတြစုျပီးေတာ့လဲ 21 ကစားၾကေသးတာကို။ စာသင္ခ်ိန္ျပင္ပမွာ အမ်ားဆံုးအခ်ိန္ျဖဳန္းတတ္တာကေတာ့ ျခင္းခတ္တယ္၊ ေဘာလံုးကန္တယ္၊ Chess ကစားတယ္၊ ေကာင္မေလး သူငယ္ခ်င္းေတြအေဆာင္ကို သြားလည္ တတ္ၾကပါတယ္။ အနိစၥက ျခင္းခတ္တာကို၀ါသနာပါတယ္၊ ဒုကၡကေတာ့ သီခ်င္းဆိုတာကိုစိတ္၀င္စားျပန္ေရာ အနတၱကေတာ့ Chess ထိုးတာကို ၀ါသနာပါျပန္ေရာ…. အဲဒါေပမယ့္ တစ္ေဆာင္လံုးမွာေတာ့ Chess မထိုးတတ္သူရယ္လို႔ မရိွၾကဘူးေပါ႔။ သူတို႔အဖြဲ႔ က အေဆာင္မွာ ကစားရတာ အားမရရင္ တျခားအေဆာင္ေတြမွာ သြားကစားတယ္၊ လမ္းထိပ္လဖက္ရည္ဆိုင္ေတြမွာ သြားကစားေနၾကေတာ့တာပဲ…. တခါတခါမ်ားဆိုရင္၀ါသနာအားၾကီးတာေတာ့ မေျပာနဲ႔ေတာ့ တစ္ဖြဲ႔လံုးထမင္းစားဖို႔ေမ့၊ အိပ္ခ်ိန္ေတြေမ့နဲ႔ ကစားခဲ့ၾကတာပဲ။ အနတၱ ဆိုရင္ Chess ကစားဖို႔အတြက္ ကၽြန္းေပျပားၾကီးေတြကို ေသခ်ာစပ္ျပီး ေရေပၚေျပာင္ေအာင္ထိုး ေပါလစ္တင္ထား တစ္ဘက္ကိုေျပာင္ေနေအာင္ထား၊ တဘက္ကို Chess ခံုလုပ္ထားတာပဲ… အဲဒီလိုနဲ႔ ရာသီေတြေျပာင္း၊ သင္တန္းေတြျပီးဆံုးသြားေတာ့ ေရၾကည္ရာ၊ မ်က္ႏုရာ ဆိုသလိုပဲ တကြဲတျပားဆီးျဖစ္သြားၾကေတာ့တာေပါ႔။ ကံအေၾကာင္းပါျပီး အနတၱဟာ မူယာဆိုတဲ့ အမ်ဳိးသမီးနဲ႔ အိမ္ေထာင္က်ျပီး သမီးေလး မာယာကို ေမြးဖြာလာတာ အခုဆိုရင္ ေက်ာင္းေနတဲ့အရြယ္ေတာင္ေရာက္ရိွေနပါေရာ….. ကေလးေက်ာင္းသံုးစရိတ္ကလည္း အလွ်င္မမီွ၊ လူၾကီးအိမ္သံုးစရိတ္ကလည္း မေလာက္ရတဲ့ၾကားထဲ သမီးေလးမာယာကလည္း စာၾကည့္စားပြဲ ၀ယ္ေပးဖို႔ ပူစာလာျပန္ေတာ့ အၾကံကုန္ဂဠဳန္ဆားခ်က္ ဆိုတဲ့အတိုင္းပဲ ေဒၚေရႊမူယာက ကိုအနတၱရယ္တဲ့ ေတာ့္ေခါင္းရင္းမွာ ဘာမွမသံုးပဲထားတဲ့ပ်ဥ္ျပားၾကီးရိွတာပဲတဲ့ ေျခေထာက္ေလးေခ်ာင္းတပ္ျပီး အဲဒီပ်ဥ္ျပားၾကီးကို အကြက္ေတြေအာက္က ထား၊ ေမွာက္ခင္းလိုက္ရင္ ကေလးစာၾကည့္ဖို႔စားပြဲျဖစ္ျပီေပါ႔ ဆိုေတာ့ ေမာင္အနတၱလည္း အမိန္႔ေတာ္ျမတ္အတိုင္းပါလို႔ စိတ္ကေတြးျပီး စာၾကည့္စာပြဲ စတင္လုပ္ေဆာင္ရေတာ့တာေပါ႔။အဲဒီအခ်ိန္မွာ အနိစၥရယ္၊ ဒုကၡရယ္က ဘယ္ကေနဘယ္လိုဆံု ျပီး ေပါက္ခ်လာတယ္မသိပါဘူး။အနတၱလုပ္ကိုင္ေနတဲ့အေၾကာင္းလည္းသိေရာ ၾကားဖူးသမွ်ေတြထဲက တရားတိုတိုထြာထြာ ေလးေတြကို ႏွစ္ေကာင္သားေပါင္းျပီးေဟာပါေလေရာဗ်ာ……. ေဟ႔ေကာင္အနတၱ တို႔ဗုဒၶျမတ္ဘုရားက သဗၺညဳတေရႊညာဏ္ေတာ္ကိုရျပီးတဲ့ေနာက္မွာ ၀ဋ္ေကၽြးရယ္၊ ၀ါသနာရယ္ဆိုတဲ့ ''၀'' ႏွစ္လံုးထဲက ၀ါသနာဆိုတဲ့ ''၀''တစ္လံုးကို ပယ္လိုက္ႏိုင္တယ္။ ဘုရားကလြဲျပီး ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ေတာင္ အဲဒီ ၀ ႏွစ္လံုးစလံုးကို မပါယ္သတ္ႏိုင္ေသးဘူးကြ။ တစ္ခါက ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ျမတ္ၾကီးကို ဒကာတစ္ေယာက္က သကၤန္း (၃) စံုလွဴမယ္လို႔ရည္မွန္းျပီး ပင့္ဖိတ္တာေပါ႔ ဒကာလွဴဒါန္းမယ့္ ေနရာကို သြားတဲ့လမ္းမွာ ေရအိုင္ေလးေတြရိွေနသတဲ့ ေရအိုင္တစ္ခုေတြ႔တိုင္း ရဟႏၱာကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ခုန္ကူးလိုက္သတဲ့ အဲဒါလဲ ကးူခ်င္လို႔ကူးတာမဟုတ္ဘူး ဟိုအရင္ ေမ်ာက္ဘ၀တုန္းက ခုန္ကူးခဲ့တဲ့ ၀ါသနာကို ရဟႏၱျဖစ္ေနတာေတာင္ မပါယ္သတ္ႏိုင္ေသးလို႔ ၊ မစြန္႔လြတ္ႏိုင္ေသးလို႔ကူးမိတာကြ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီဒကာၾကီးက ရဟန္းရယ္၊ရွင္ဘုရင္ရယ္၊ဆင္ျဖဴေတာ္ရယ္၊ အမ်ဳိးသမီးရယ္ ဟာ လမ္းသြားလို႔ ေျပးလႊားခုန္ေပါက္ သြားရင္ ဣိေျႏၵပ်က္တယ္ဆိုတာ ကိုသိေလေတာ့ လွဴမယ့္သကၤန္း သံုးစံုထဲက တစ္စံုေလွ်ာ့လိုက္တာေပါ႔။ ေနာက္ေရအိုင္ေလးတစ္အိုင္ေတြေတာ့ ၀ါသနာရဲ့ေစ့ေဆာ္မႈေၾကာင့္ ခုန္မိသြားျပန္ေရာတဲ့၊ ဒါနဲ႔ သကၤန္းတစ္စံု ထပ္ေလွ်ာ့လိုက္ျပန္ေရာ။ ေနာက္တစ္အိုင္လဲေတြ႔ေရာ ရဟန္းဒါၾကီးက အင္းဒီေရအိုင္မွာသာခုန္ကူးမိရင္ ဒါကာၾကီးက သကၤန္းတစ္စံုမွ လွဴျဖစ္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ စိတ္မွာေတြးျပီး ေရအိုင္ထဲေလွ်ာက္သြားသတဲ့။ အဲဒီအေၾကာင္းကို ဒကာၾကီးက ေမးလို႔သိျပီး ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ မွန္းလဲသိေရာ သကၤန္း ခုႏွစ္စံုလွ်ဴလိုက္သတဲ့………..

အခုၾကည့္ပါလား တို႔ေကာင္အနတၱက သူ႔ရဲ့ ၀ါသနာ ကို အခ်စ္နဲ႔ အစားထိုးလိုက္ျပီး စာပြဲခုံေလးလုပ္လိုက္တာ အခုဆိုရင္ Chess ခံုေလးကေနျပီ စားပြဲခံုေလးျဖစ္ေနျပီေလ……….


အနတၱ

(ေကာင္းတမန္ရဲ့ သီတငး္ကၽြတ္ အထူးဖိတ္ေခၚပြဲအတြက္)

[+/-] အၿပည္႔အစုံသုိ႔...